曼陀羅在佛教中代表了宣傳平等的宗教思想。曼陀羅是一種宗教術語，或稱滿達、曼扎、曼達，梵文：mandala。意譯為壇場，以輪圓具足或“聚集”為本意。指一切聖賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習秘法時的“心中宇宙圖”，共有四種，即所謂的“四曼為相”，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。
曼陀羅在佛教中代表了宣傳平等的宗教思想。曼陀羅是一種宗教術語，或稱滿達、曼扎、曼達，梵文：mandala。意譯為壇場，以輪圓具足或“聚集”為本意。指一切聖賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習秘法時的“心中宇宙圖”，共有四種，即所謂的“四曼為相”，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。
1、黑色曼陀羅花象徵無間的愛和復仇，代表不可預知的死亡和愛。
2、曼陀羅花：光、暗界共有花種，僅生長於陰寒之地。
3、紫色曼陀羅象徵恐怖。
4、藍色曼陀羅象徵詐情，騙愛。
5、粉色曼陀羅象徵適意。
6、綠色曼陀羅象徵生生不息的希望。
7、黑色曼陀羅象徵不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。 8.金色曼陀羅象徵敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
9、白色曼陀羅象徵情花，是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
曼陀羅又叫曼荼羅、滿達、曼扎、曼達、醉心花、狗核桃、洋金花、楓茄花、萬桃花、鬧羊花、洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，原產印度。意譯作圓華、白團華、適意華、悅意華等。曼陀羅原產熱帶及亞熱帶，我國各省均有分佈。喜溫暖、向陽及排水良好的砂質壤土。廣佈全國各地。主要危害棉花、豆類、薯類、蔬菜等。藏傳佛教術語曼陀羅或稱滿達、曼扎、曼達，梵文：mandala。意譯為壇場，以輪圍具足或“聚集”為本意。指一切聖賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習秘法時的"心中宇宙圖"，共有四種，即所謂的"四曼為相"，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。根據《大日經》和《金剛頂經》，密教在諸尊集會場所的佈置和宗教成就的次第方面，有胎藏界及金剛界兩部曼荼羅，分別呈顯原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中和金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學人自立自強以求的涵義。在能夠即身成佛的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智等五智和身密、口密、意密等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。文化底蘊又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，原產印度。意譯作圓華、白團華、適意華、悅意華等。阿育王經七曰：‘漫陀羅，翻圓華。’法華光宅疏一曰：‘曼陀羅華者，譯為小白團華。摩訶曼陀羅華者，譯為大白團華。’法華玄贊二曰：‘曼陀羅華者，此雲適意，見者心悅故。’慧苑音義上曰：‘曼陀羅華，此雲悅意華，又曰雜色華，亦云柔軟華，亦云天妙華。曼陀羅是宗教儀式或巫術中的圓圈，在佛教和印度教中代表了宣傳平等的宗教思想。