詞義：之，代詞，代指彘，就是代指豬。
翻譯：曾子馬上就要去殺豬。
出處：《曾子殺豬》：妻適市來，曾子欲捕彘殺之。曾子的妻子剛從集市上回來，曾子就馬上要去殺豬。
道理：曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。同時這個故事也教育成人，自己的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的子女教育成一個待人不真誠的人。
曾子這裡所說的物件指的是身居高位、手握重權的國家政要。而國家政需要的忠誠、才能和意志。對於國家政要來說，只有忠誠達到可以託六尺之孤的程度，才能達到可以寄百里之命的程度，意志達到臨大節而不可奪的程度，才可以稱為國家政要中的君子。一個國家的政要人數本來就很少，政要中的君子人數更少。翻來覆去地找，要麼忠誠不夠，要麼才能不夠，要麼意志堅強不夠，找來找去，可能一個合適的人也找不到。因此國家政要中的君子奇貨可居。
子欲養親不待的意思是子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了。出自《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是漢代韓嬰所作的一部傳記。該作品由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編。
一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支援政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯絡的程度而論，它對《詩經》既不是註釋，也不是闡發。《韓詩外傳》以儒家為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發了其思想。
《韓詩外傳》是一部由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編而成，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支援政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯絡的程度而論，它對《詩經》既不是註釋，也不是闡發。
1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。
2、選自《孔子家語·卷二，致思第八》。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一 ...
1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。
2、選自《孔子家語·卷二，致思第八》。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一 ...
1、意思是：做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。“子欲養而親不在” 並不是出自古語原句。古語原句是“子欲養而親不待”，古語整句為“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。
2、整句意思：大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。因此一定要好好對自己的父母。 ...
譯文：曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她後面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說：“你先回去，等我回來後殺豬給你吃。”妻子從集市上回來，曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子阻止他說：“我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了。”曾子說：“你不可以與兒子開玩笑。兒子什麼都不懂，他只學習父母的，聽從父母的教導。現在你欺騙 ...
1、譯文：曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她後面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說：“你先回去，等我回來後殺豬給你吃。”妻子從集市上回來，曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子馬上阻止他說：“我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了。”曾子說：“不可以與兒子開玩笑。兒子什麼都不懂，他只學習父母的，聽從父母的教導。現在 ...
1、寒假裡，我讀了《中華傳統美德故事》中的《曾子殺豬》這個故事，故事介紹了孔子的學生曾子的一個誠信故事。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來後讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。
2、妻子回來後，發現曾子正要殺豬，妻子很捨不得，便哭著求 ...
1、曾子之妻之市的之意思是的。
2、原文：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
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