最古老的客家土樓+馥馨樓

　　當我們在感嘆國外建築的神奇時更應該對國內的傳統建築藝術多去了解，土樓同樣也是中華民族悠久歷史上的一筆濃墨重彩。

　　那麼，本期土樓文化看看馥馨樓。

　　馥馨樓

　　馥馨樓位於湖雷鎮下寨村。建於公元七六九年，至今已有一千二百多年曆史，是永定客家土樓群中最古老的一座。佔地1275.76平方米，高四層，牆身通體以生土夯成。馥馨樓沒有石基，這是沿襲了中原先祖的建築技術和建築形式，充分說明了永定土樓與黃河流域傳統民居的淵源關係。樓四周有四米寬的護樓壕溝，門前設有吊橋通行，其底牆生土摻拌有石灰、紅糖，堅固無比。

　　馥馨樓又叫大樓廈或火燒樓、寨樓，坐落在閩西永定縣湖雷鄉下寨村的中心，是迄今為止尚能見到的最古老的方形土樓之一。該樓最先由林、易、周等四姓各建一邊而成，後歸屬當地沈氏，現為孔氏所有。孔氏開基祖孔仲賢從上杭縣城遷至湖雷鄉，其有三子彥仁、彥義、彥級。孔彥級善養鴨，起初借住該樓。數年之後，一向勤儉樸素的孔彥級，家愈來愈殷實，同時沈氏家族因人丁興旺樓內已難以容納而需另建新居。於是，孔氏與沈氏商量出讓時便一拍即合，遂定居於此。由於該樓是沈氏祖業，孔氏還特意為沈氏在樓的附近建了一座宗祠，至今尚存。

　　該樓有兩個最大的特點：一是由摻人石灰和紅糖的生土夯成的牆身，比現代水泥更堅韌。前幾年樓內東側居民為出入方便，要在後邊開一個小門，用鋼釺挖掘，一小塊一小塊地鑿，不知不覺竟用了二十多天。另一特點是樓外距牆10米處原有一條環樓壕溝，深3米多，寬5米，與村內水渠相通。既可以像護城河一樣用來禦敵，又可以養魚，可謂兩全其美，所以過去稱之為“壕塘”。四五十年前，壕溝還在，往後淤泥越積越多沒有清除，結果水愈來愈淺便失去廠原有的功能，後來樓主索性用泥石填掉，但痕跡還能依稀辨出。

　　當我們在感嘆國外建築的神奇時更應該對國內的傳統建築藝術多去了解，土樓同樣也是中華民族悠久歷史上的一筆濃墨重彩。

　　那麼，本期土樓文化看看深遠樓。

　　深遠樓

　　深遠樓地處福建省龍巖市永定古竹鄉井頭村，是客家土樓中最大的一座，直徑達89米之巨，置身其中宛如在一座城堡之中，讓人歎為觀止。樓裡四圈，直徑89米，周長289.5米，外圈四層，房子532間；中圈三層，房子250間；裡圈一層，房子30間。共有房子532間，裡頭最多住著90戶人600餘人。

　　深遠樓建於清光緒三年，是蘇氏八世祖福深和九世祖聲遠主建的，為紀念他們開創基業的功德，其後裔取福深的“深”字和聲遠的“遠”字為名，故名為深遠樓。

　　深遠樓位於金山古寨西麓，顏臨金豐溪上游南岸，坐南向北，左隔永定高央公路銀古竹中學毗連，石越阡陌與聞名於世的五實樓界接壤，其以樓名嵌字的植聯：“深院貯春輝，桃季芳菲新歲月；遠山環福地”可謂形象地勾畫了它的自然之美。

　　深遠樓的樓風很好，住民的文明程度較高，待人熱情，有中原漢族客家好客之遺風。內院包括簷廓和天井均鋪設水泥地面，清潔衛生，給遊人以美好的印象。斯樓的知名度，隨著對外開放日益提高。日本國川疇市學者大久保和夫參訪後，在《土樓與中國傳統文化》一文裡有這樣的記述：

　　深通樓的造型規摸似乎向我們提出這樣一個間題：雖然我們無足夠理由說客家人的聚族而居是中國之最，但是同屋頂不是同村之下三四百個房間與五六百人之血緣聚居規摸，是古來中國所罕見的。在文化人類學、社會學、民俗學、政治學與建築學上，這種聚居形式和規模，都有著重要意義。

　　參觀各式建築往往是旅遊中的重頭戲，從帝王宮殿到普通民居，從萬里長城到亭臺樓閣，每一處建築都有它看不夠、道不完的精緻與美妙。然而在福建的西部我見到了最令人震驚的民居建築——客家土樓，其外觀既可以與古羅馬雄偉的競技場相媲美，又讓人懷疑許多現代體育館的設計是不是受了它的影響。由於土樓獨特的造型，龐大的氣勢及防潮抗震等優勢被譽為世界上獨一無二的神話般的民居建築。

　　 客家的來歷

　　要想真正認識土樓，不得不從客家文化說起。在福建這個朗潤明麗的南國花園裡，除了它特有的亞熱帶風光之外，最具特色也最神秘的就要數客家文化了。

　　福建是我國古代古越族文化的發源地，相傳西晉末年，由於中原的征戰不斷，黃河流域的一部分漢人為了避免戰亂而南徒渡江，來到現江西、福建及廣東北部，為有別於當地原有居民，被稱之為“客家”，客家人在漫長的歷史過程中演繹出一部屬於他們自已的獨特文化。

　　福建的客家文化，集中在閩西，以長汀為中心的地區。“客家“二字所代表的大概就是那聽不懂的客家方言、看不夠的客家土樓及數不清的客家祠堂吧。

　　 初識客家土樓

　　土樓是以土作牆而建造起來的集體建築，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最引人注目，當地人稱之為圓樓或圓寨。

　　土樓屬於集體性建築，其最大的特點在於其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。

　　從歷史學及建築學的研究來看，土樓的建築方式是出於族群安全而採取的一種自衛式的居住樣式。在當時外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉，選擇一種既有利於家族團聚，又能防禦戰爭的建築方式便被採納下來。同一個祖先的子孫們在一幢土樓裡形成一個獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。

　　圓樓是當地土樓群中最具特色的建築，一般它以一個圓心出發，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風乎無秘密可言。

　　土樓結構有許多種型別，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居於中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居於最裡邊，是供奉祖先牌位的地方。

　　除了結構上的獨特外，土樓內部窗臺、門廊、簷角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建築中的奇葩。