1、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
2、如果獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。
3、人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實。
4、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
5、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
6、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
7、人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。
8、人生該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
9、先相信你自己，然後別人才會相信你。
10、人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。
人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實。
先相信你自己，然後別人才會相信你。
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。
如果不獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。
人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
做一個女人要做得像一幅畫，不要做一件衣裳，被男人試完又試，卻沒人買，待殘了舊了，五折拋售還有困難，我情願做一幅畫。
人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。
天下興亡，匹夫有責。
1、歷史文物類:通常情況下，比較珍稀的歷史文物更加具有價值，由於其本身包含較為悠久的歷史文化，所以在價格上具有很高的價值。其中具體包括古代建築物實物、雕塑、銘刻、器具、民間藝術品、文具、文娛用品、戲曲道具品、工藝美術品、革命文物等；
2、名人書畫類:包括近代時期以及古代時期的名人畫作，以古時期的藝術風 ...
1、王夫之（王船山）一生著述甚豐,其中以《讀通鑑論》、《宋論》為其代表之作。
2、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生於萬曆四十七年九月初一子時，卒於壬申正月初二午時。字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。其著有《周易 ...
銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
低調，取捨間，必有得失。
過去屬於死神，未來屬於你自己。
一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
人只有獻身於社會，才能找出那 ...
1、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惟賢惟德，可以服人。
2、人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。
3、人無剛骨，安身不牢。
4、世事洞明皆學問，人情練達亦文章。
5、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而 ...
1、王夫之（王船山）一生著述甚豐,其中以《讀通鑑論》、《宋論》為其代表之作。
2、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生於萬曆四十七年九月初一子時，卒於壬申正月初二午時。字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。其著有《周易 ...
1、《平凡的世界》 作者是路遙 ， 該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，透過複雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；
2、《穆斯林的葬禮》 作者是霍達 ，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同 ...
先相信你自己，然後別人才會相信你。
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
天生我材必有用。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
人生的價值，並不 ...