最有名的端午節古詩+經典的端午節古詩

　　最有名的七夕節古詩 關於七夕節的古詩名句

　　1、《秋夕》杜牧

　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

　　2、《他鄉七夕》孟浩然

　　他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

　　3、《七夕》白居易

　　煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

　　幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

　　4、《鵲橋仙》 范成大

　　雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

　　娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

　　相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

　　新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

　　5、《同賦山居七夕》李嶠

　　明月青山夜，高天白露秋。

　　花庭開粉席，雲岫敞針樓。

　　石類支機影，池似泛槎流。

　　暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

　　6、《辛未七夕》李商隱

　　恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

　　由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

　　清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

　　豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

　　7、《乞巧》 林傑

　　七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

　　家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

　　8、《行香子·七夕》李清照

　　草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

　　星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

　　9、《鵲橋仙·七夕送陳令舉》蘇軾

　　緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。

　　客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

　　10、《七夕偶題》李商隱

　　寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。

　　靈歸天上匹，巧遺世間人。

　　花果香千戶，笙竽濫四鄰。

　　明朝曬犢鼻，方信阮家貧。

　　最有名的端午節古詩 經典的端午節古詩

　　《乙卯重五詩》

　　陸游·宋

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　《同州端午》

　　殷堯藩·唐

　　鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。

　　兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。

　　《屈原廟》

　　唐崔·唐

　　讒勝禍難防，沈冤信可傷。

　　本圖安楚國，不是怨懷王。

　　廟古碑無字，洲晴蕙有香。

　　獨醒人尚笑，誰與奠椒漿。

　　《端午即事》

　　文天祥·宋

　　五月五日午，贈我一枝艾。

　　故人不可見，新知萬里外。

　　丹心照夙昔，鬢髮日已改。

　　我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　《浣溪沙·端午》

　　蘇軾·宋

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

　　綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

　　《端午三首》

　　趙蕃·宋

　　謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。

　　嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

　　忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。

　　何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。

　　年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

　　我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

　　《端午》

　　李隆基·唐

　　端午臨中夏，時清日復長。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。

　　當軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥後昆芳。

　　《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

　　陳與義·宋

　　高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。

　　萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

　　《謝張仲謀端午送巧作》

　　黃庭堅·宋

　　君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

　　《端午遍遊諸寺得禪字》

　　蘇軾·宋

　　肩輿任所適，遇勝輒留連。

　　焚香引幽步，酌茗開靜筵。

　　微雨止還作，小窗幽更妍。

　　盆山不見日，草木自蒼然。

　　忽登最高塔，眼界窮大千。

　　卞峰照城郭，震澤浮雲天。

　　深沉既可喜，曠蕩亦所便。

　　幽尋未雲畢，墟落生晚煙。

　　歸來記所歷，耿耿清不眠。

　　道人亦未寢，孤燈同夜禪。

　　端午節的起源

　　端午又名端仵、端陽、重五、地臘、中天等。這些名稱多出自《太平御覽》卷三十一，即“仲夏端午，端，初也”，而“午”

　　又與“五”通。其起源說法甚多，茲舉數種。

　　第一說為人們常見。認為端午節是紀念愛國詩人屈原逝世。

　　第二說見於《容齋隨筆》。書中說唐玄宗李隆基的生辰為農曆八月初五日，有諂佞者趁機奏請八月五日為“千秋節”。“月惟中秋，日在端五”八字即出典於此。古代也因此有人把每月初五日都稱為端午節。

　　第三說認為端午節是龍的節日。根據見《說苑》和《國策》，聞一多先生曾為此找出101條古籍記載。

　　第四說出自《玉燭寶典》，認為南、北端午含義不同：南方並楫竟渡，以拯屈原；北方則開懷娛目，乘舟臨風為樂。

　　第五說認為端午為“惡日”。所以“《風俗通義》、《論衡》、《後漢書》中都載有“不舉五月子”，意為儘量避免在五月生孩子。

　　故許多端午習俗是為鎮妖避邪。

　　第六說為紀念伍員。伍員即伍子胥，江浙人民傳說他含冤死後，變成了“波濤之神”，每年端午都要溯江而上。兩岸人民每於此時要舉行各種祭祀活動。

　　第七說認為端午起於夏、商、周時期的夏至節。很多古書都記載仲夏之月，萬物方盛，要食粽以慶祝。

　　第八說來自唐代韓鄂的侖歲華紀麗》。該書記載了有關端午節的22件事，將此日釋為中天節。意為端午時太陽正合正陽位置。

　　《莊子》中說“日中為正陽”，夏至這天便是一年內太陽最當中的一天。

　　端午節的詩句古詩大全 最有名的端午節古詩

　　1、《和端午》(張耒)

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　2、《已酉端午》(貝瓊)

　　風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

　　3《節令門·端陽》（清·李靜山）

　　櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

　　門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

　　4、《競渡詩》(唐·盧肇)

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

　　鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

　　5、《五絲》(唐·褚朝陽)

　　越人傳楚俗，截竹競縈絲。

　　水底深休也，日中還賀之。

　　章施文勝質，列匹美於姬。

　　錦繡侔新段，羔羊寢l舊詩。

　　但誇端午節，誰薦屈原祠。

　　把酒時伸奠，汨羅空遠而。

　　6、《七律端午》(唐·殷堯潘)

　　少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

　　疊絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　7、《五月五日》(梅堯臣)

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒後蹤。

　　沅湘碧潭水，應自照千峰。

　　8、《端午日賜衣》(唐·杜甫)

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細葛含風軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處溼，當暑著來清。

　　意內稱長短，終身荷聖情。

　　9、《漁家傲》(宋·歐陽修)

　　五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裡黃驪時一弄。猶松等閒驚破紗窗夢。

　　10、《菩薩蠻》 (宋·陳與義)

　　包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

　　11、《乙卯重五詩》（陸游南宋)

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　12、《午日觀競渡》（明·邊貢）

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　13、《端午》(唐·李隆基)

　　端午臨中夏，時清日復長。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。

　　當軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥後昆芳。

　　14、《端午》(老舍)

　　端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;

　　相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;

　　有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;

　　當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

　　15、《浣溪沙》(宋·蘇軾)

　　輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，

　　小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。