廣東省有21個地級市，廣東省的總產值基本都是名列前茅，沿著海岸線是廣東天生佔有的優勢，廣闊的資源和外貿空間，使得最富的城市也基本都有廣東的席位，但廣東也最窮的城市，讓我們隨著城市文化來了解下吧。

　　揭陽市：年GDP1890.01億元；揭陽人均GDP31315.41元

　　初步核算，2015年全市實現地區生產總值（GDP）1890.01億元，增長（同比，下同）8.0%。“十二五”期間年均增長11.8%。其中，第一產業增加值168.46億元，增長4.1%，對GDP增長的貢獻率為4.0%；第二產業增加值1144.31億元，增長7.4%，對GDP增長的貢獻率為58.8%；第三產業增加值577.24億元，增長10.6%，對GDP增長的貢獻率為37.2%。三次產業結構由2014年的8.8：61.7：29.5調整8.9∶60.6∶30.5，產業結構調整穩步推進。在第三產業中，批發和零售業增長15.5%，住宿和餐飲業增長9.4%，交通運輸、倉儲和郵政業增長13.1%，金融業增長10.0%，房地產業增長4.9%，其他服務業增長14.2%。民營經濟增加值1493.96億元，增長7.9%。人均地區生產總值達31255元，增長7.4%。

　　揭陽市現轄榕城區、揭東區、惠來縣、揭西縣，代管普寧市，並在市區設立藍城區管理委員會（揭東區管轄）、空港經濟區管理委員會（榕城區管轄）、普寧華僑管理區（即普僑區，普寧市管轄）和大南山華僑管理區（惠來縣管轄），賦予部分縣級管理職能。揭陽市基層設定61個鎮、2個鄉、23個街道辦事處。

　　揭陽，別稱“榕城”，廣東省省轄市，潮汕三市之一地級市地，處廣東省東部，榕江從市區穿梭而過，東鄰汕頭市、潮州市，西接汕尾市，南瀕南海，北靠梅州市。享有地方立法權。

　　揭陽是海西經濟區重要組成部分。2014年全市生產總值實現1785億元，總量居粵東五市之首。

　　揭陽素有“海濱鄒魯”、“國畫之鄉”、“小戲之鄉”、“龍舟之鄉”、“華僑之鄉”之美稱，是潮汕文化的發祥地，粵東古邑，廣東省歷史文化名城，全國著名僑鄉，有華僑320多萬人，遍居世界各地，還有歸僑、僑眷180萬人。

　　揭陽音樂噴泉是目前中國國內最高、最長的江上音樂噴泉。揭陽陽美玉都是中國最大最集中的翡翠玉器加工基地，有“亞洲玉都”和“中國五金基地市”之稱。

　　導語：真正酷炫的人不是愛炫富的人，而是有錢卻很低調的人，這類人從不在外露富，和普通人一樣，過著簡單的日子，偶爾暴露財富，令周圍的人大吃一驚。十二星座中就存在著這樣一群星座，他們有錢也不露富，是隱形的富豪。

　　TOP5：摩羯座

　　摩羯座的防備心很強，總覺得不管自己擁有多少財富，都不能讓別人發現自己是個有錢人，被害妄想症超嚴重，覺得一旦露富，就會被周遭人惦記。而且，摩羯座很聰明，他們非常低調，知道山外有山人外有人的道理，即使有錢，也相信還會遇到比自己更有錢的人，露富恐怕遭人笑話。

　　TOP4：金牛座

　　金牛座作風非常低調，有錢也不會露富。可能是因為金牛座思想比較保守，個性又比較沉穩，所以怎麼也做不出有錢就癲狂的事兒。所以很多人會發現有錢的金牛座，不會穿特別貴的衣服，甚至不會開太好的車，完全不喜歡追求潮流，他們就像老古董一樣，衣著過時，用品過時，看起來很不起眼，除非你認真去了解價格，才知道，他們是注重享受，不虛榮的星座。

　　TOP3：水瓶座

　　水瓶座特別看不上暴發戶的行為，所以有錢了水瓶座也不會允許自己像暴發戶那樣，到處露富。水瓶座其實是一個很清高的星座，平常的水瓶座看不上暴發戶德性，並不羨慕他們的錢，只覺得他們很沒品，目前的水瓶座不允許自己做自己討厭的那種人，所以不露富，顯得很低調，不會在興趣愛好上投資大筆錢財，懂行的人見識了才知道水瓶座多麼有錢。

　　TOP2：處女座

　　處女座對自己的要求很高，包括有錢不露富這一點。處女座對炫耀錢財這種事是非常嫌棄的，處女座覺得那些喜歡炫耀錢財的人思想比較低俗，有錢就要過完美的日子，上等的日子，所謂完美的日子當然要包括精神世界完美，一個有錢就急著炫富的人精神世界必然很不堪，所以處女座不允許自己炫耀。

　　TOP1：巨蟹座

　　巨蟹座一生都會活的小心翼翼，有錢了當然也不會炫富。巨蟹座覺得炫富肯定會引人注意，會給自己招來麻煩，過日子腳踏實地才是最重要的，不要為了一時的虛榮暴露自己的財富，真正聰明的人懂得隱藏財富，在自己的小世界中享受安逸的生活，錢不是用來充面子的，是為了讓生活過得更實在的，這就是巨蟹座的想法，所以巨蟹座不會露富。

　　結語：很多人有嫌貧愛富的毛病，這些人遇到有錢人的時候嘴臉無比諂媚，遇到窮人的時候，就露出鄙夷的神色。當他們發現自己眼中的窮人竟然是隱形富豪，那一刻的表現真是秒慫，所以即使遇到看起來很像窮人的人，也不要看低人家，這個社會藏龍臥虎，還是別小瞧任何人才好。

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　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。