判斷方向：賬戶性質及經濟業務事項的增減。
1、資產類賬戶：增加額記借方，減少額記貸方，期末如有餘額在借方；
2、權益類賬戶：增加額記貸方，減少額記借方，期末如有餘額在貸方；
3、成本費用類賬戶：增加額記借方，減少或轉銷額記貸方，費用結轉後一般無餘額，如有餘額在借方；
4、收入和利潤類賬戶：增加額記貸方，減少或轉銷額記借方，收入、利潤結轉後期末應無餘額。
判斷方向：賬戶性質及經濟業務事項的增減。
1、資產類賬戶：增加額記借方，減少額記貸方，期末如有餘額在借方；
2、權益類賬戶：增加額記貸方，減少額記借方，期末如有餘額在貸方；
3、成本費用類賬戶：增加額記借方，減少或轉銷額記貸方，費用結轉後一般無餘額，如有餘額在借方；
4、收入和利潤類賬戶：增加額記貸方，減少或轉銷額記借方，收入、利潤結轉後期末應無餘額。
解釋：借貸記賬法是以“借”、“貸”為記賬符號，對每項經濟業務都以相等的金額在兩個或兩個以上有關賬戶進行記錄的一種複式記賬法。
它用以指明記賬的增減方向、賬戶之間的對應關係和賬戶餘額的性質等。而與這兩個文字的字義及其在會計史上的最初含義無關。“借”和“貸”是會計的專門術語，並已經成為通用的國際商業語言。
借貸記賬法的賬戶基本結構分為左、右兩方，左方稱之為借方，右方稱之為貸方。一般在賬戶借方記錄的經濟業務稱之為“借記某賬戶”；在賬戶的貸方記錄的經濟業務稱之為“貸記某賬戶”。至於借方和貸方究竟哪一方用來記錄金額的增加，哪一方用來記錄金額的減少，則要根據賬戶的性質來決定，不同性質的賬戶，其結構是不同的。
在南北朝至隋唐時代的中國典籍中，“拂菻”是一個新出現的名稱。百餘年來的研究證實，它指的是由羅馬帝國演化而來的拜占庭帝國(即東羅馬帝國)。在這一時期的漢籍記載中，頗有一些與“拂菻”相關的事物，“女人國”傳說便是其中之一。《法苑珠林》三九雲：“案《梁貢職圖》雲，(拂菻)去波斯北一萬里，西南海島有西女國，非印度攝，拂懍年別送男夫配焉。”《貢職圖》亦作《職貢圖》，乃南梁元帝蕭繹所作。“拂懍”即“拂菻”。梁朝處於南方，此傳說顯然是由海路傳至中國。
與此相應的是，《大唐西域記》記載，玄奘西域求法途中在北印度也聽到了類似的“女人國”傳說：“波剌斯國西北接拂懍國……拂懍國西南海島，有西女國，皆是女人，略無男子。多諸珍貨，附拂懍國，故拂懍王歲遣丈夫配焉。其俗產男，皆不舉也。”《大慈恩寺三藏法師傳》卷四記載大略相同：“(波剌斯)國東境有鶴秣城，西北接拂懍國，西南海島有西女國，皆是女人，無男子，多珍寶，附屬拂懍，拂懍王歲遣丈夫配焉，其俗產男例皆不舉。”《新唐書》卷二二一載：“拂菻西，有西女國，種皆女子，附拂菻。拂菻君長歲遣男子配焉，俗差男不舉。”
《大慈恩寺三藏法師傳》與《新唐書》所記“女人國”事，均取材於玄奘《大唐西域記》。玄奘所記內容多取自梵文典籍或親身見聞，他將拂懍國與女人國的記載附於“波剌斯國”條下，且明言“非印度之國，路次附見”，說明其事乃玄奘在中亞或印度所獲聞。顯然，在印度和中亞都曾流傳著與“拂菻”相聯絡的“西女國”故事。
德國漢學家夏德(F.Hirth)在其名著《中國與羅馬東邊地》(China and the Roman Orient)中注意到玄奘關於女人國的記載多與古希臘史家斯特拉波(公元前58-公元21年)著作中關於女人國(Amazons)的記載相合，似乎察覺到二者之間的淵源關係，不過，他對此似乎有些猶豫不決，難下定論，原因是兩種記載中女人國位置的不同：“斯特拉波筆下的女人國據說位於麥奧提斯湖(Lake Maeotis，即亞速海)岸邊，而不是在拂菻西南，他們也不是生活在島上，派遣男子與她們相配的鄰人不是敘利亞人而是居於高加索山下的加加爾人(Gargareans)。”儘管如此，聯想到玄奘所記故事與希臘世界“女人國”傳說的關係，確實顯示了夏德思維的敏銳。
夏德研究的不足之處在於：首先，他對希臘羅馬世界有關“女人國”傳說的考察僅上溯至斯特拉波，未能從根源上發現它的原型。實際上，希臘神話中的“女人國”故事，不僅遠比斯特拉波更為古老，而且在傳播範圍上也比想象的更為廣闊。其次，夏德不太瞭解民俗傳說在不同地區傳播的規則，所以要向人們指出兩種記載顯示的地點的差異。從民間傳說的傳播規則看，將故事發生地與講述者母邦混為一談，這一現象在世界各地的民間傳說交流中，是一種普遍現象。由於當時的拜占庭帝國(即“拂菻”)在歐亞大陸是有相當知名度而又充滿神秘感的國家，將一種帶有神秘色彩的傳說附會於其上，是完全可以理解的。
在希臘世界，“女人國”的傳說可能產生於希臘人向黑海地區殖民時期。所以，在地理範圍上，古希臘神話傳說將“女人國”置於黑海(亞速海)沿岸或小亞細亞地區。根據希臘神話，女人國的女人們崇尚武藝，驍勇異常。為繁衍後代，她們與鄰近的部落男子婚配，然後將男子送走，生下女嬰便留下由母親撫養，訓練其狩獵和戰爭本領，培養成勇猛的女將，男嬰則交還其父，或殺掉。女人國的婦女自認為是戰神阿瑞斯的後裔，熱衷於戰爭，經常對他族發動戰爭。為便於使用弓箭，她們燒掉右側乳房。女武士使用的武器有雙面斧、弓、矛和半月形盾等。早期“女人國”傳說有三個元素：一是女人國婦女的尚武；二是女人國婦女與鄰近群體的男子婚配以繁衍後代；三是所生後代只留養女嬰而不留男嬰。在這三個元素中，又以後兩個元素為基本核心元素。
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