月亮與詩詞+最鍾情的意象

　　“詠月”是中國古代詩詞中的一大主題，幾千年來留下了很多膾炙人口的傳世佳作。適逢中秋，記者採訪了北京師範大學文學院古典文學研究室趙仁珪教授，請他專門就中國古詩中的詠月詩進行了一番解讀。

　　趙教授說，詠月詩在中國古典詩歌中佔有獨特的地位，月亮可以說 是古代詩人最偏愛的一個意象。古詩中的“月”表現為以下幾種象徵：首先是象徵團圓，以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別，比較有代表性的是蘇軾的《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”其次是象徵思念，包括思念家人、思念故鄉，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”第三是把月亮當成美好的象徵，愛的象徵，比如張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲灩隨波千萬裡，何處春江無月明？”“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”按照聞一多的解釋，這裡的“月”代表的是愛心的傳遞；第四是把月亮作為純潔無暇、沒有任何汙染的象徵，進而引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應人心靈的純潔，比如李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”這裡把月亮作為最美好、最純潔的象徵。

　　古人還常常借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月湧大江流”、孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”，這些詠月的佳句，充滿了詩情畫意，千百年來膾炙人口、婦孺能誦。

　　古人何以對“月”情有獨鍾，趙教授認為，古人認為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認為月可以超越空間，正所謂“天涯共此時”。所以無論是浪漫主義的、還是現實主義的詩人，無論是婉約派還是豪放派，無論是詩還是詞，都喜歡借月託情。面對同一輪明月，抒發的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達對理想的追求：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。

　　趙教授說，古代詩人中最擅長寫詠月詩的當屬李白，他一生中創作的與月有關的詩多達３２０餘首，從少年時代的“小時不識月，呼作白玉盤”，到後來《將盡酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”以及《月下獨酌》中“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，他將一生才情寄託與山水月色，寫出了許多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒問月》中以“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”來表現“明月長在，人生如寄”的感慨。

　　中國古典詩詞是中華民族最寶貴的精神財富之一，先人所創造的美好意境，為後人留下了心靈重遊的廣闊空間。趙教授說，中秋讀讀詠月詩，不僅是一種精神享受，對年輕人來說，也是對傳統文化的一種重溫和再認識。

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