有哪些關於穀雨的經典詩

　　穀雨節氣的禁忌有哪些 穀雨時節有什麼講究忌諱

　　1、忌蠍

　　穀雨禁蠍，舊時漢族民間流行。山東一帶，有以硃砂書符禁蠍的迷信活動；山西臨沂，人們把灰酒灑在牆上，叫“禁蠍”；陝西同官、米脂會在牆上貼壓蠍符，被認為可以除蠍。

　　2、忌無雨

　　穀雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以穀雨日下雨為吉，有諺語“清明宜明，穀雨宜暗”。

　　3、忌動土

　　湖南醴陵，穀雨日忌動土，要休耕一天，有諺語“牛歇穀雨人歇灶”。

　　4、忌放野火

　　在我國壯族地區，穀雨當日忌在野外放火。據傳，穀雨時正是下雨的好時節，如果這天在野外生火，會激怒雷神，致使人間在這一年都將少雨，連續幹早，影響人們的農業生產。

　　5、串門

　　《孟子》說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某種意義上，成了古人理想國的象徵徵。有村莊處，必有桑林。“穀雨三朝蠶白頭”，穀雨前後，任何人不得去左鄰右舍竄門，即便是衙門的官差也不得下鄉，以免衝撞了蠶神。等蠶上山了，祭過蠶神嫘祖，方才解禁。

　　穀雨民俗：

　　走穀雨

　　古時有“走穀雨”的風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。

　　喝穀雨茶

　　南方穀雨摘茶習俗，傳說穀雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

　　穀雨食香椿

　　北方穀雨食香椿習俗，穀雨前後是香椿上市的時節，這時的香椿醇香爽口營養價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效

　　穀雨祭海

　　穀雨時節正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說“騎著穀雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，穀雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。

　　因此，穀雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。過去，漁家由漁行統一管理，海祭活動一般由漁行組織。祭品為去毛烙皮的肥豬一頭，用腔血抹紅，白麵大餑餑十個，另外，還準備鞭炮、香紙等。漁民合夥組織的海祭沒有整豬的，則用豬頭或蒸制的豬形餑餑代替。舊時村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。

　　穀雨要注意什麼？

　　穀雨之後，春季將盡，夏季將至。可多食用菠菜有補血止血，利五臟通血脈，止咳，潤肺等功效。穀雨之後溫度升高稍顯燥熱。可多吃一些滋陰的寒涼性食物，如西瓜，香蕉等。但食用涼性食物，並不等於吃很多冷飲，溫度一升高，很多人就已迫不及待地吃起冷飲過量，吃冷飲胃腸道區域性受冷刺激，反而會導致脾胃虛寒，對身體不利。

　　1、《金剛經》：在印度有唯識家的論釋，傳入中國，三論、天台、賢首、唯識各宗都有註疏；然而中國佛教深受真常唯心一系大乘的影響，各宗表面上闡揚《金剛經》，實際上闡揚常住佛性和如來藏。

　　2、《妙法蓮華經》：簡稱《法華經》， 在古印度、尼泊爾等地長期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、西藏等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系，克什米爾體系和新疆體系。

　　3、《楞嚴經》：是佛教的一部極為重要的經典，此經在內容上，包含了顯密性相各方面的深刻道理；在宗派上則橫跨禪淨密律，均衡發揮，各得其所；在修行的次第上，則更是充實圓滿。

　　4、《華嚴經》：全稱《大方廣佛華嚴經》，大乘佛教主要經典，華嚴宗的立宗之經。

　　5、《圓覺經》是《大方廣圓覺修多羅了義經》的簡稱，佛教大乘之經典。內容是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法，全經分作序、正、流通三分，是唐、宋、明以來教、禪各宗盛行講習的經典。

　　1、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

　　2、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你透過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。

　　3、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。

　　4、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情與感悟》

　　5、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。——尼采

　　6、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。

　　7、其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

　　8、對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

　　9、凡是不願意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。

　　10、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。