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有志則斷不甘為下一句是什麼

有志則斷不甘為下一句是什麼

  有志則斷不甘為下一句是有識,則知學問無盡,不敢以內一得自足。意思是有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。這句話出自曾國藩《曾國藩家書》,記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯,近1500封。

  所涉及的內容極為廣泛,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊育真知良言,具有極強的說服力和感召力。儘管曾氏留傳下來的著作太少,但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家,對書信格式極為講究,顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

有志則斷不甘為下斷什麼意思

  1、有志則斷不甘為下流的意思是,有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。

  2、全句是:士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恆,則斷無不成之事。此三者缺一不可。

有志則斷不甘為流的斷的意思

  這裡的斷是副詞,表示絕對、一定。

  這句話的意思是:有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。出自曾國藩《曾國藩家書》。

  原文:士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志,則斷不甘為下流。

  曾國藩立志求學,要求極嚴,抱負很高。他曾對4位弟弟說:“不能不趁30以前立志猛進也”,讀書講究“志、識、恆,有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯觀海,如井蛙窺天,皆無識也,有恆則斷無不成之事。”


有志不甘下流的意思

  1、意思是,有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。斷:副詞,表示絕對、一定。   2、這句話出自曾國藩 《曾國藩家書》。   3、全句是:士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恆,則斷無不成之事 ...

有志不甘下流是什麼意思

  有志則斷不甘為下流的意思是:有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。所謂下流,指的是社會底層職業。古代有上九流,中九流,下九流之說,都是以職業來劃分的。全句是:士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。 ...

人太急無智的是什麼

  水太清則無魚,人太急則無智:出自《增廣賢文》。   《增廣賢文》:又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模 ...

小不忍亂大謀

  “小不忍則亂大謀”沒有下一句,意思是小事不忍耐就會壞了大事。出自《論語·衛靈公》:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。”翻譯:花言巧語能敗壞德行,小事不能忍耐就會敗壞大事情。   《論語·衛靈公》內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。《論語》涉及哲學、政治、 ...

水至清無魚的

  人至察則無徒。全文節選:”詩云:禮義之不愆,何恤人之言?水至清則無魚,人至察則無徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纊充耳,所以塞聰。明有所不見,聰有所不聞,舉大德,赦小過,無求備於一人之義也。譯文節選:《詩經》說:禮義上沒有過失,何必在乎人們議論呢?所以說:水至清則無魚,人至察則無徒。冠冕前有玉旒,是用來遮蔽視線 ...

既來之安之的

  1、“既來之,則安之”下一句是今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也。   2、這句話出自《論語·季氏第十六》孔子的一段話。如下:   孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭.丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安.蓋均無貧,和無寡,安無傾.夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之 ...

人財路是什麼

  如同殺人父母,而阻人前途者更甚。 指千萬不能斷人家生財的路子。出處:嚴霞峰 《況公案》五六回:“他硬逼我從荷包裡掏出來還給那個老實農民。俗話說:‘斷人財路,如殺人父母’,他呀,做得太缺德啦”。 ...