眾所周知,筆墨紙硯是我國的文房四寶,而“筆”作為文房四寶的一員,也是四寶中最為重要的書寫繪畫工具。我國古代對於毛筆的要求十分嚴格,湖筆能作為文房四寶中的常客,其質量不容置疑。湖筆是湖州文化的精髓,也是中華民族文化的精髓,下面就讓我們一起來看看湖州的湖筆文化。
湖筆源遠流長
湖筆亦稱湖穎,是“文房四寶”之一,被譽為“筆中之冠”。它的故鄉是浙江湖州善璉鎮,相傳,秦大將蒙恬“用枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被(外衣)”製得毛筆。後來,他又安居湖州善璉,對毛筆進行改良,採兔羊之毫,納穎於管,便製成現在我們所說的湖筆。蒙恬把改良後的湖筆作為一種技藝傳授給善璉百姓,便在當時幾乎出現“家家出筆工,戶戶會制筆”繁盛景象。
魏晉時期,湖筆已嶄露頭角。晉時,湖州一帶的筆工已經掌握了較為先進的制筆技術,開始採用狸毛作蕊、兔毫作被的先進位制筆方法。至唐宋以後,大批北方文人南下,江南書法、文畫繁盛,推動湖筆不斷精進工藝。在元代,湖筆替代宣筆成為天下第一筆。明清,筆性已不再有軟硬之爭,毛筆的軟硬兩性確立,迎來了制筆的新階段。
湖筆工藝
“千萬毛中揀一毫”,湖筆工藝細緻入微,繁複考究,但製得的毛筆質量上乘,可用“精、純、美”將其精髓特點囊括其中。其精在於,每支湖筆的製作都需要經過筆料、蒲墩、水盆、結頭、裝套、牛角鑲嵌、擇筆、刻字等12道大工序,每道大工序又有若干道小工序,整個湖筆工藝的製作工序可達到120餘道之多,而且每道工序都至關重要,它都直接或間接地影響著湖筆的質量和品相。
純,在於筆工們對湖筆選材的把關都及其嚴格,必須摒棄斷頭、無鋒、曲而不直、扁而不圓的毛料,選取有毛鋒,柔而有骨,長短適宜的同款毛,一一進行粘接處理,達到“尖、齊、圓、健”這四德的標準。美在其型,“光、白、直”,純淨的筆頭配以湘妃竹、象牙等製作的筆桿,跟添優雅流暢之感。
1、古之學者必有師的之釋義:的。
2、“古之學者必有師”這句話出自唐代韓愈的《師說》,整句翻譯為古時候求學問的人一定有老師。
3、《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。
山東省金鄉縣是馳名中外的大蒜之鄉、園蔥之鄉、金谷之鄉和長壽之鄉,是國家級生態示範區。位於山東省西南平原腹地,風光旖旎的微山湖畔,北倚黃河泰山,南臨重鎮徐州,西連牡丹之鄉,東傍孔孟故里,全縣轄13處鄉鎮,653個行政村,1226個自然村,總面積886平方公里,總人口60萬人。
性格剛烈好動,機智靈活,好奇心特強,善解人意,暹羅貓喜歡與人為伴,可用皮帶拴著散步,它需要主人的不斷愛撫和關心,對主人忠心耿耿,感情深厚,如果強制與主人分開,則可能會抑鬱而死。暹羅貓十分聰明,能很快學會翻筋斗,叼回拋物等技巧,暹羅貓的叫聲獨特,似乎在與人們不停地說話,或像小孩的啼哭聲,而且聲音很大, 暹羅 ...
1、結構助詞,表示修飾或領屬關係,譯為“的”。
2、這句話的意思是,古代求學的人一定有老師。
3、出自唐朝韓愈的《師說》。 ...
有“紙中之王”“千年壽紙”之稱的是宣紙。
理由:宣紙易於儲存,經久不脆,不會褪色等特點,故有“紙壽千年”之譽。 此外,雖然涇縣附近的宣城、太平等地也生產這種紙,但到宋代時期,徽州、池州、宣州等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬宣州府管轄,所以這裡生產的紙被稱為“宣紙”,也有人稱涇縣紙。 ...
宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...
鳥兒是嚮往自由的,它們喜歡在天空自由飛翔,但是有一些比較珍貴的鳥兒會受到人類的捕捉,並且關入鳥籠圈養起來,每天給它們餵食,表面看著我們是因為喜愛它們才這樣做,但是它們最想要的卻是逃出牢籠。籠中之鳥的命運是可悲的,它們的活動區域小之又小,如果將我們禁錮在一個小地方,想必你也是不樂意的吧。那麼做夢夢見籠中之鳥 ...
在現實中是根本不存在的。因為人類到目前為止 光之國是日本科幻動漫故事中虛構的一個國家。
1、光之國是日本特攝作品系列《奧特曼》中的一個虛構國家,是奧特曼的故鄉。
2在動漫中光之國建立在距離地球300萬光年的M78星雲中一個名為奧特之星的星球上。
3、光之國在現實中是根本不存在的。
4、人類 ...
板栗,又名慄,素有“千果之王”的美譽,與桃、杏、李、棗並稱“五果”,國外稱之為“健康食品”,屬於健脾補腎、延年益壽的上等果品。板栗營養價值很高,甘甜芳香,含澱粉、蛋白質、脂肪、糖、澱粉、粗纖維、胡蘿蔔素、維生素A、維生素B及鈣、磷、鉀等礦物質,可供人體吸收和利用的養分高達百分之98。且是有殼類果實中脂肪含 ...