春節是個古老的節日，很多過年風俗都流傳至今，其中有大年初三不能出門拜年的說法。
是因為有些地方把正月初三稱為赤口日，為避免與人發生口角爭執， 防招惹口舌是非，各人均不出外向親友拜年，只留在家中祭祀神明，所以才說初三不能出門，但這只是傳統風俗說法，並無科學依據。
春節是個古老的節日，很多過年風俗都流傳至今，其中有大年初三不能出門拜年的說法。
是因為有些地方把正月初三稱為赤口日，為避免與人發生口角爭執， 防招惹口舌是非，各人均不出外向親友拜年，只留在家中祭祀神明，所以才說初三不能出門，但這只是傳統風俗說法，並無科學依據。
大年初二可以出門嗎 大年初二出門有講究嗎
可以。這天出嫁女兒要回孃家，一般來說，女兒回孃家忌回門禮為單，由於傳統上認為單數不吉利，女婿帶回孃家的禮物必需成雙。大年初一、二忌洗衣，傳說這兩天是水神生日，因此忌洗衣。
大年初二回孃家注意什麼？
到了孃家見了爹孃之後，先給岳父岳母等老人們磕頭拜年；雖然這時候老人們也謙讓著說“算了吧，算了吧”，但還是挺高興地接受這個磕頭大禮。新人結婚後的第一個春節過後，是一定要專程拜年的。 春節當然是要在婆家過的，但正月初二就可以去孃家了。新媳婦回孃家，按照早先的規矩新女婿要給岳父母磕頭，由岳父母給磕頭錢。還要陪著丈夫去本家拜年的，所有的本家長輩、親戚都要拜，俗稱“磕頭”，至於是否真正磕頭那就是另一回事了。
結婚第一年，小兩口一定要在初二回孃家。孃家那頭隆重地稱其為：待女婿（或叫待新親）。這次回孃家，女婿比閨女位置要高得多，他是孃家的主賓。招待新女婿的酒席很有講究，既然是請的新女婿，新女婿當然就得坐上席，陪同的必須是同輩或者是小輩，長輩一般不能在場。初二這天，光吃菜可不行，還要喝酒，既然女婿是主角，喝酒自然是少不了的。新人結婚後的第一個春節過後，以後過春節再回孃家，就沒有這麼多規矩和講究了。
大年初二回孃家帶什麼？
50年代,物資極其匱乏,一到過年,女人們回孃家,挎一籃饅頭就去了;60年代送一本書就是最珍貴的禮物了;70年代是一個沒有了年的時代,沒有春聯鞭炮,沒有年貨糕點。隨著時代的變遷,近幾年生活條件提高,春節送禮的攀比之風開始盛行,黃金、古董、名酒、手錶大行其道,送的禮品越來越昂貴,但人情味卻越來越淡,“君子之交淡如水”的相互交往在我們的生活中漸行漸遠。送一本書、一束鮮花等,其象徵意義更大,不太看重物質層面的禮物。看西方的文藝作品、文學作品,幾乎沒有帶一堆禮品去做客的描述。“養生類的保健產品銷售情況比較好,上萬元的冬蟲夏草更是商家手中的香餑餑,而到今年,這些價格不菲的禮品根本比不上幾百元的普通健康食品受青睞。
大年初二的禁忌：
忌回門禮為單
大年初二，女兒回孃家忌回門禮為單，由於傳統上認為單數不吉利，女婿帶回孃家的禮物必需成雙。
忌洗衣
水有水神，水神的生日在初一、初二，因此這兩天不要洗衣服。
忌午睡
白天不可午睡，否則整年度都會很懶惰，其中的含意是因為過年期間有很多客人到家裡拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。
忌倒汙水、垃圾，掃地
過年期間不要從事灑掃的工作，因為這樣容易把家中的財氣掃掉。
春節是我國最為隆重的之一，每每到了春節的時候大家為了討個吉利，從初一到十五便衍生了各種講究，這不眼下就春節越來越近了，下面小編就以初五為例，一起看看正月初五是什麼日子可以出門嗎。
正月初五這一天，也叫做“趕五窮”，而至於能不能出門主要看地方的講究。
正月初五，俗稱「破五節」，有民間傳說這天是財神的生日，關於財神，民間有諸多說法，各地不一，財神分為文財神和武財神，文財神 比干，武財神是 趙公明和關羽，正月初五送窮，是中國古代民間一種風俗，人們黎明早起，放鞭炮，打掃衛生，鞭炮從每一個房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西，驅趕出去，屋裡各個角落打掃一遍，還有初一不出門，破五不回家之說。
正月初五出門好不好主要看地方講究吧，像小編老家那邊初五(破窮日)不允許走親戚串朋友，以免把貧窮帶給親戚朋友。不要那麼在意因為過去的舊年俗，隨著社會進步，其實有很多已經失去了存在的意義，但也不能搞一刀切禁止，要給予其“尊重”，透過文明倡導逐步揚棄。
正月初五，俗稱“破五”。漢族民俗有一說，“破五”前諸多的禁忌，過了今兒個就能破了，人們便往來祝賀新年，各家邀請賀客，飲食嬉戲，新媳婦也該回孃家拜賀長親了。按清代《燕京歲時記破五》所記：“初五日謂之破五，破五之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠帔往來，互相道賀春。新嫁女子亦於是日歸寧。”“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。老話講初五出門遇事破敗。所以初五的時候人們大多都呆在家裡 ，比較少出門了。