1、想象你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮鬥。
2、發明的秘訣在不斷的努力。
3、無論頭上是怎樣的天空，我準備承受任何風暴。
4、如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼你將失去兩隻翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。
5、發光並非太陽的專利，你也可以發光。
1、想象你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮鬥。
2、發明的秘訣在不斷的努力。
3、無論頭上是怎樣的天空，我準備承受任何風暴。
4、如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼你將失去兩隻翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。
5、發光並非太陽的專利，你也可以發光。
1、法律政令者，吏民規矩繩墨也。——管仲
2、法者，天下之程式，萬世之儀表。——沈家本
3、法就是公意的宣告。——盧梭
4、法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。——商鞅
5、法是這樣一種社會規範，當它被忽視或被違反時，享有社會公許的特權的個人或團體，通常會對違反者威脅使用或實際使用人身的強制。——霍貝爾
6、要使事物合於正義，須有毫無偏私的權衡，法恰恰是這樣一箇中道的權衡。——亞里士多德
7、法是善良
瑤族民眾為什麼要在每年農曆十月間祭祀盤王並唱盤王歌、 跳長鼓舞呢?據至今仍在湘南江華瑤族地區流傳的民間傳說《十月十六調盤王》中講，相傳在古老的年代，瑤胞乘船飄洋過海，遇上狂風大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。這時，有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫平安，許下大願。許過願後，風平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農曆十月十六日，恰好又是盤王的生日。於是，上了岸的瑤民就砍樹挖成木碓，把糯米蒸熟舂成餈粑。爾後,大家唱歌跳舞,慶祝瑤人的新生和盤王的生日。從這以後，瑤民就把這一逃訕為“盤王節”。另據流傳在寧遠縣瑤族地區的傳說故事《長鼓舞的來歷》說,盤王死後,官家欺壓、逼迫瑤胞，中奪瑤山嶺土。瑤上告狀，稟帖(狀紙)總到不了金鸞殿(皇帝)那裡。後來，聰明的瑤民想了個辦法，把稟貼藏在長鼓裡面，闖州過府去打長鼓，表演民族民間技藝。這樣，瑤民好不容易才到了京城,上了金鑾殿,開啟長鼓，取出稟貼，才把狀告準。以後，過盤王節時，瑤胞就跳長鼓舞，唱《盤王歌》，並且一代一代地傳了下來。
為了使神主高興，在祭祀盤王時，瑤族民眾總是把集體創作、世代傳承的本民族史詩古歌《盤王歌》唱、跳於盤王之前。盤王,就是盤瓠,亦即龍犬。也就是說，瑤族是以犬為圖騰的民族;《盤王歌》生動地反映了瑤民把盤瓠(龍犬)當作本民族的始祖來崇拜供奉的原始信仰(圖騰信仰與鬼魂信仰、祖先信仰結合在一起).《盤王歌》是伴隨著世世代代祭祀盤王(或稱“還盤王願”)的禮儀活動而產生並且不斷髮展的古歌史曲。最初，可能只是一些單純的祀神短歌，後來，在流傳和發展過程中(包含與其他民族的文化交流在內)，不同時代不同地區的巫師和民間藝術家，不斷地把一些新的內容添進來，其中有些是超越本民族宗教信仰的世俗民情方面的東西(如 《彭祖歌》、 《石崇富貴》、《梁山伯》、《夜黃昏》等)。於是，《盤王歌》(也稱《盤王大歌》)日益變得內容龐雜、篇幅甚大，宗教祭祀與世俗民情混雜拌合，這種情況在其他民族的史詩古歌中是甚為罕見的。