火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為東方的狂歡節。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。火把節是彝族人民特有的傳統佳節，自漢唐起，已沿襲一千多年。火把節一般於每年農曆六月二十四日舉行，歷時三天。
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為東方的狂歡節。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。火把節是彝族人民特有的傳統佳節，自漢唐起，已沿襲一千多年。火把節一般於每年農曆六月二十四日舉行，歷時三天。
1、圓明園是清代大型皇家園林，它坐落在北京西北郊，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。
2、佔地面積3.5平方千米，建築面積達16萬平方米，一百五十餘景，有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來到這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱“夏宮”。
3、圓明園始建於1707年（康熙四十六年），最初是康熙帝給皇四子胤禛的賜園，康熙為之題匾“圓眀園”，“圓眀”為雍正法號。1722年雍正即位以後，拓展原賜園，並在園南增建了正大光明殿和勤政殿以及內閣、六部、軍機處諸多值房，欲以夏季在此“避喧聽政”。乾隆帝在位期間除對圓明園進行區域性增建、改建之外，還在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰併入了萬春園。圓明園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園（萬春園）進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光帝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉“三山”的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。1860年10月6日英法聯軍洗劫圓明園，搶掠文物，焚燒，同治帝時欲修復，後因財政困難，被迫停止，改建其他建築。八國聯軍之後，又遭到匪盜的打擊，終變成一片廢墟。
4、圓明園在清室150餘年的建立和經營下，曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世，被譽為“一切造園藝術的典範”，被法國作家維克多·雨果稱譽為“理想與藝術的典範”。
葡萄溝是我國5A級名勝風景區，位於新疆吐魯番市區東北11公里處，南北長約8公里、東西寬約2公里，是火焰山下的一處峽谷，人口8972人，溝內有布依魯克河流過，主要水源為高山融雪，因盛產葡萄而得名，是新疆吐魯番市的旅遊勝地。
葡萄溝是火焰山山谷中最大的一個溝谷，像一條綠色的絲帶，飄逸在盆地中央，在葡萄溝溪流兩側，葡萄架遍佈，葡萄藤蔓層層疊疊，綠意蔥蔥。四周是茂密的白楊林，花草果樹點綴其間，農家村舍錯落有致地排列在緩坡上。