有關牛的古詩

　　1、《病牛》宋代：李綱。

　　耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？

　　但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

　　譯文：病牛耕耘千畝，換來了勞動成果裝滿千座糧倉的結果，但它自身卻精神極為疲憊，力氣全部耗盡，然而，又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢？但為了眾生都能夠飽，即使拖垮了病倒臥在殘陽之下，也在所不辭。

　　2、《牧牛詞》明代：高啟。

　　爾牛角彎環，我牛尾禿速。

　　共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐。

　　日斜草遠牛行遲，牛勞牛飢唯我知；

　　牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥。

　　長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我牛。

　　譯文：你的牛犄角彎，我的牛尾巴短。我們都拿著短笛和長鞭，到南壟東岡你追我趕。太陽西下草遠牛行遲，牛勞牛飢只有我知。我騎在牛身上唱歌坐在牛身邊玩耍，晚上回來還睡在牛旁邊。整年放牛什麼也不憂慮，只害怕賣掉這牛去交租。

　　3、《題竹石牧牛》宋代：黃庭堅。

　　野次小崢嶸，幽篁相倚綠。

　　阿童三尺箠，御此老觳觫。

　　石吾甚愛之，勿遣牛礪角。

　　牛礪角猶可，牛鬥殘我竹。

　　譯文：郊野裡有塊小小的怪石，怪石邊長著叢竹子，挺拔碧綠。有個小牧童持著三尺長的鞭子，騎在一頭老牛背上，怡然自樂。我很愛這怪石，小牧童你別讓牛在它上面磨角；磨角我還能忍受，可千萬別讓牛爭鬥，弄壞了那叢綠竹。

　　4、《牧童詞》唐代：李涉。

　　朝牧牛，牧牛下江曲。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

　　亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

　　譯文：早晨去放牛，趕牛去江灣。傍晚去放牛，趕牛過村落。披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林裡，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

　　5、《田園樂七首·其四》唐代：王維。

　　萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。

　　牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

　　譯文：茂盛的春草，在秋天還呈現出生機勃勃的綠色。高大挺直的松樹，夏季的樹蔭涼爽。牛羊無需人們去驅趕，自己會回到村裡的小巷子。孩子們天真爛漫，不認識達官顯貴。

　　描寫夏至節氣的古詩 與夏至有關的古詩有哪些

　　《夏至後得雨》作者：蘇轍

　　天惟不窮人，旱甚雨輒至。麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。

　　一年失二雨，廩實真不繼。我窮本人窮，得飽天所畀。

　　奪祿十五年，有田潁川涘。躬耕力不足，分獲中自愧。

　　餘功治室廬，棄積沾狗彘。久養無用身，未識彼天意。

　　《夏至》：宋 張耒

　　長養功已極，大運忽雲遷。人間漫未知，微陰生九原。

　　殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍幹雲樹，安得保芳鮮。

　　幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。

　　《夏至避暑北池》 作者：韋應物

　　晝晷已雲極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。

　　公門日多暇，是月農稍忙。高居念田裡，苦熱安可當。

　　亭午息群物，獨遊愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

　　綠筠尚含粉，圓荷始散芳。於焉灑煩抱，可以對華觴。

　　《思歸時初為校書郎。》唐 作者: 白居易

　　養無晨昏膳，隱無伏臘資。遂求及親祿，僶俛來京師。

　　薄俸未及親，別家已經時。冬積溫席戀，春違採蘭期。

　　夏至一陰生，稍稍夕漏遲。塊然抱愁者，夜長獨先知。

　　悠悠鄉關路，夢去身不隨。坐惜時節變，蟬鳴槐花枝。

　　《夏至過東市二絕》(宋)洪諮夔

　　其一：

　　插遍秧疇雨恰晴，牧兒頂踵是昇平。

　　禿穿犢鼻迎風去，橫坐牛腰趁草行。

　　其二：

　　漲落平溪水見沙，綠陰兩岸市人家。

　　晚風來去吹香遠，蔌蔌冬青幾樹花。

　　《夏至日雨》宋·袁說友

　　煙暝千巖木，溪帶樓。

　　片雲封舊恨，急雨罥新愁。

　　節又匆匆過，詩從軋軋抽。

　　病軀無耐暑，老鬢不禁秋。

　　《禱雨題張王廟》宋 作者: 葉適

　　夏至老秧含寸荑，平田回回不敢犁。群農無計相聚泣，欲將淚點和乾泥。

　　祠山今古同一敬，籤封分明指休證。傳言杯珓三日期，注綆翻車連曉暝。

　　龍神波後何慘愴，昔睡今醒喜蕭爽。人云天上行水曹，取此化權如反掌。

　　浙河以東盡淮壖，哀哉震澤幾為原。願王頓首玉帝前，請賜此雨周無偏。

　　《田家苦》宋 作者：章甫

　　何處行商因問路，歇肩聽說田家苦。今年麥熟勝去年，賤價還人如糞土。

　　五月將次盡，早秧都未移。雨師懶病藏不出，家家灼火鑽烏龜。

　　前朝夏至還上廟，著衫奠酒乞杯珓。許我曾為五日期，待得秋成敢忘報。

　　陰陽水旱由天工，憂雨憂風愁殺儂。農商苦樂元不同，淮南不熟販江東。

　　夏至是什麼意思

　　夏至，古時又稱“夏節”、“夏至節”。古人說：“日長之至，日影短至，至者，極也，故曰夏至”。太陽執行至黃經90°時為夏至交節點，一般在公曆6月21或22日交節。夏至這天，太陽直射北迴歸線，此時北半球各地的白晝時間達到全年最長。對於北迴歸線及其以北的地區來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。

　　夏至既是二十四節氣之一，也是古時民間“四時八節”中的一個節日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。“天地者，生之本也；先祖者，類之本也。”天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗。此外，民間還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習俗。

　　夏至，是“二十四節氣”之第十個節氣。“二十四節氣”最初是以北斗的斗柄指向確定，鬥指午，為夏至。現行的“二十四節氣”採用的是“定氣法”劃分，即每一個節氣分別相應於地球在黃道上每執行15°所到達的一定位置，當太陽執行至黃經90度為夏至點。從黃道平面看來，太陽位於金牛座、雙子座、巨蟹座的背景上。夏至是一年裡太陽最偏北的一天，是太陽北行的極致，北半球日照時間最長的一天，也是白晝時間超過黑夜時間最多的一天。但各地的晝長時間從北到南呈遞減趨勢。

　　夏至節氣的由來

　　中國古代將夏至分為三候：“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”古時夏至日，人們透過祭神以祈求災消年豐。《周禮·春官》載：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意為清除疫癘、荒年與飢餓死亡。

　　夏至作為古代節日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是“夏至日謂之‘朝節’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺”。

　　關於六一兒童節的詩句

　　1、蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。 —— 胡令能《小兒垂釣》

　　2、路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。 —— 胡令能《小兒垂釣》

　　3、一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。 —— 楊萬里《舟過安仁》

　　4、歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。 —— 呂岩《牧童 》

　　5、花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。 —— 王維《田園樂七首·其六》

　　6、牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。 —— 雷震《村晚》

　　7、遙憐小兒女，未解憶長安。 —— 杜甫《月夜》

　　8、昔別君未婚，兒女忽成行。 —— 杜甫《贈衛八處士》

　　9、重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。 —— 蘇軾《花影》

　　10、喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。 —— 王磐《朝天子·詠喇叭》

　　11、暱暱兒女語，恩怨相爾汝。 —— 韓愈《聽穎師彈琴》

　　12、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。 —— 元好問《京都元夕》

　　與兒童節有關的古詩

　　1.所見

　　袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　2.古朗月行

　　李白

　　小時不識月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。

　　3.與小女

　　韋莊

　　見人初解語嘔啞, 不肯歸眠戀小車。

　　一夜嬌啼緣底事, 為嫌衣少縷金華。

　　4.回鄉偶書

　　賀知章

　　少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

　　兒童相見不相識，笑問客從何處來?

　　5.四時田園雜興

　　范成大

　　晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。

　　童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

　　6.溪居即事

　　崔道融

　　籬外誰家不繫船，春風吹入釣魚灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

　　7.宿新市徐公店

　　楊萬里

　　籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

　　兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

　　8.小兒垂釣

　　胡令能

　　蓬頭稚子學垂綸， 側坐莓苔草映身。

　　路人借問遙招手， 怕得魚驚不應人。