1、過去的輝煌只屬於過去而非將來。
2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
3、應展望將來，莫留戀過去。
4、不要埋首於遠昔的過去，把握現在吧。
5、如果不忘記許多，人生無法再繼續。
6、對於未來的真正慷慨在於向現在獻出一切。
7、一切都會過去的，惟有真理長存。
8、如果你希望現在與過去不同，請研究過去。
9、凡是忘記過去的人們註定要重蹈覆轍。
10、時間沒有現在，永恆沒有未來，也沒有過去。
11、原諒是容易的，忘卻則是困難的。
12、過去屬於死神，未來屬於你自己。
13、有一種健忘是高貴的，就是不記舊惡。
14、不要讓昨天佔用今天的時間。
15、追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。
16、壞記性是變得幸福的一大法寶。
你知道虎有什麼諺語嗎?有關虎的諺語有哪些?你知道幾個有關虎的諺語嗎?下面介紹有關虎的諺語。
諺語，有人說它是“智慧的花朵”。以十二生肖為內容的諺語數量眾多，流傳廣泛，是廣大群眾所創造並喜聞樂見的富有氣息和情趣的語言表達形式。如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”、“牛不喝水不能強摁頭”、“兔子不吃窩邊草”……等等。與老虎有關的諺語也十分豐富，這些諺語有的反映了虎的性格特徵勇猛、威武、兇暴以至使人望而生畏，不敢親近，就如同在“帝王”或者權威的面前。如封建社會中那些當官的，無論是生活在帝王身邊的文臣武將，還是那些達官顯貴的下屬，凡事總得謹小慎微，服從上級和帝王的意志，必須視帝王國君和達官顯貴的眼色並迎合其好惡行事，否則一不小心，一思之念，一句之言都會觸怒他們，輕者有牢獄之災，重者就會招致鐐之禍，乃至斬首示眾，誅夷九族。在官場或民間就流行著反映上述心態的諺語：“伴君如伴虎”、“老虎門下官難做”之類。在人們的心目中，老虎是威嚴與權勢的象徵，言談舉止一派凜然不可侵犯的王者氣度，是不可得罪的也是惹不起的，於是民諺中就有這樣的說法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的鬍子誰敢摸?”、“老虎未吃人，樣子赫殺人”。有些諺語表現了老虎的習性，以及它與人、與環境、與其他動物之間的某種特殊關係。前者如“老虎也有打盹的時候”、“老虎藏在洞裡不顯威風”;後者如“前門拒虎，後門進狼”、“羊兒跑進虎群”、“老虎進了城，家家都閉門”、“好虎架不住狼群”……有些諺語，絕大多數除了表面的具有比喻或象徵性的淺層含義之外，還有其本質的深層含義，表現為或具有某種人生哲理，或提示事物的本質特徵，或是人們生活經驗的總結，或者在這些諺語的背後，潛藏著首先的意味和生活的情趣。這種諺語實際上是種比喻，可能是某種象徵，都是思維 的美麗之花，是人們出於某種目的而設想或虛構出來的。如：“老虎頭上撲蒼蠅”、“老虎頭上搔癢”、“兩虎相鬥，必有一傷”、“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”、“羊跟老虎交朋友，總有一天會吃虧”、“豬給老虎拜年，有去而無歸”、“苛政猛於虎”、“不入虎穴，焉得虎子?”、“山中無老虎，猴子稱大王”……這些諺語，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特點，有的甚至可以就是寓言故事的概括與濃縮，是極為精湛的語言藝術。如上述所舉諺語中的“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”，這與漢代揚雄在《法言·吾子》中所述的“羊質虎皮”的寓言故事，無論是構思的新穎，主旨的深刻，還是表現手法，都可以就是含意深刻的古訓，又可以就是激勵人們為實現理想而艱苦奮鬥的格言或名言、警語。它的表層語意並不深秋，意思是說，如果你不進入老虎居住的洞穴，就無法得到你想得到的小老虎。但是，這條諺語由比喻而出來的的主旨卻十分深刻，它告訴人們，你想實現自己的理想或達到某種目的，如果不冒風險，不以艱苦的努力與實踐，就不能取得成功和勝利，就不能如願以償，達到預期的目的。這條諺語在民間或者是上層流傳都十分廣泛，其典出於《東觀漢記·一六·班超傳》原本作“不探虎穴，不得虎子”。這個典故是說：班超帶領漢軍去攻打在邊境經常進犯匈奴，久而久之，將士都有些厭戰情緒。一次，班超與將士三十六人在一起飲酒，個個喝得面紅耳赤，情緒高漲勃發，興味盎然。於是班超就乘著酒興，面對將士的厭戰，憤怒地激勵將士道 ：“不探虎穴，不得虎子。現在我們唯一的辦法，就是乘著漆黑之夜，以火攻去襲擊匈奴的兵營。這樣，不僅可以使匈奴不知我軍的兵力到底有多少，而且攻其不備，一定會使匈奴之軍在不備而戰之中驚恐萬狀，措手不及，他們就會被我威武之師，消滅得乾乾儘儘!”這個典故歷經演變，深入民間，成為人民大眾的口頭禪，婦孺皆知，童叟均曉。這條近乎格言或警語式的諺語，還有“不探虎穴，安得虎子”(《三國志·呂蒙傳》);但後世用得最多的還是“不入虎穴，焉得虎子”;有的從正面說，也寫作“入虎穴而得虎子”;最後濃縮為成語“虎穴得子”。由此可見，與虎有關的任何一條諺語，從其創造或演變的過程來看，不知凝聚了人民大眾中多少的智慧與心血，它是一語言礦山中提煉出來的一克鐳，也是語言中的精化或者精萃。
虎是山中之君、百獸之王，人們愛虎而畏虎。因此人們也將虎視為兇猛、殘暴的動物，民間有不少打虎的傳說，出現了不少獵虎、打虎、射虎的猛將與壯士，從漢代射虎入石的李廣虎將，到黑旋風李逵為救母而殺虎、行者武松於景陽岡打虎……等等。這些故事在今天看來，對於保護人類的生態環境搶救並保護現已瀕臨絕種的老虎的現實而言，是逆其道而行之的，甚至於是違法的。但是從這些故事的歷史背景及產生的社會心理來看，卻反映了人類保護自己、免受虎害的心理，這種心理在民間傳說或民諺中也有反映。因此老虎雖然威武兇猛，但也有英雄壯士不畏虎兇虎威，有勇氣有膽量去打“虎”，將“虎”與某種強權惡勢聯絡起來以英勇無畏之氣魄去“打虎”、“鬥虎”、“滅虎”，這裡的“虎”已不是自然界之虎，而是強權惡勢力的象徵之物。寄寓人們上述心理或思想、願望的諺語也不少。如：“敢把皇帝拉下馬則老虎也得掰掉牙”、“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”、“老虎尾巴掛掃帚，威風掃地”、“狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低頭撿大磚”、“虎入陷井，走投無路”……這說明，“虎”是可以征服的，也是不足為懼的，還說明，兇惡、殘暴的“老虎”，作為某種權勢或權威的象徵，它也會有“虎”死倒威的時候，壽終正寢的命運。這些諺語的寓意或主旨，對於肖虎的人來說，是足以為訓的。
透過以上對有關虎的諺語的詳細介紹，相信你對虎的諺語有了更深入的瞭解。
有關立冬的諺語 反映立冬農活及氣候相關諺語
立冬打雷要反春。(北方)
雷打冬，十個牛欄九個空。(北方)
立冬之日起大霧，冬水田裡點蘿。(北方)
立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪。(北方)
立冬東北風，冬季好天空;(閩南)
立冬南風雨，冬季無凋(幹)土;(閩南)
立冬有雨防爛冬，立冬無魚防春旱;(閩南)
重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬幹;(贛)
重陽無雨看冬至，冬至無雨晴一冬;(閩)
立冬小雪緊相連，冬前整地最當先;(江南)
西風響，蟹腳癢，蟹立冬，影無蹤;(江南)
立冬不吃糕，一死一旮旯;(南方)
立冬種豌豆，一斗還一斗;(南方)
立冬前犁金，立冬後犁銀，立春後犁鐵(指應早翻土);(客家)
立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨;(客家)立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪;(江南)
立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空。(閩南)
諺語是什麼
諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣，有的是農用諺語，如“清明前後，栽瓜種豆”;有的是事理諺語，如“種瓜得瓜，種豆得豆”;有的屬於生活上各方面的常識諺語，如“飯後百步走，活到九十九”。類別繁多，數不勝數。
諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。
立冬時節農也活動
秋收冬種：
這時節正是秋收冬種的大好時段，各地要充分利用晴好天氣，搞好晚稻的收、曬、晾，保證入庫質量。冬小麥播種要抓緊，注意收聽氣象預報，巧用天時，下雨早播，不如搶晴略為遲播，以保證播種質量力求做到帶櫱越冬，防止年內拔節，並儘量擴大冬種面積，減少空閒田。各地要抓好冬種、冬修水利、冬季積肥工作。
蔬菜農事：
立冬後要及時做好大棚搭建工作。同時，做好大棚蔬菜管理，白天氣溫高時可在背風口揭膜通氣，晚上要注意做好大棚密封工作。
華北及黃淮地區一定要在日平均氣溫下降到4℃左右，田間土壤夜凍晝消之時，抓緊時機澆好麥、菜及果園的冬水，以補充土壤水分不足，改善田間小氣候環境，防止“旱助寒威”，減輕和避免凍害的發生。
江南及華南地區，及時開好田間“豐產溝”，搞好清溝排水，是防止冬季澇漬和冰凍危害的重要措施。