1、片段：
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，
形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。
賞析
東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”），表達出作者（對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。“這樣”指代（留學生的醜態），為下文作鋪墊，體現了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字後面的話是作者真正想說的內容。
2、片段：
只要望見一頂白紙的高帽子和他手裡的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之於鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”裡也有的，胸口靠著牆壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。
賞析：
洋溢著作者對活無常的敬佩及讚美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
1、“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。”
2、“但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。”
3、“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地。”
4、“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”
5、“天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。”
6、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
7、“在百靜中，我似乎頭裡要伸出許多鐵鉗，將什麼“生於太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”
8、“只要望見一頂白紙的高帽子和他手裡的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之於鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。在”陰死間“裡也有的，胸口靠著牆壁，陰森森地站著；那才真真是‘碰壁’。”
9、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”
10、“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”
1、《狗•貓•鼠》：魯迅先生清算貓的罪行，諷刺生活中與貓相似的人。
2、《阿長與山海經》：記述兒時與阿長相處的情景，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》充滿了尊敬和感激。
3、《二十四孝圖》：魯迅先生重點描寫在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。
4、《五猖會》：記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。
5、《無常》：魯迅回憶無常是個具有人情味的鬼。
6、《從百草園到三味書屋》：描述魯迅兒時在百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。
7、《父親的病》：文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述幾位“名醫”的種種表現。
8、《瑣記》：魯迅主要回憶自己離開紹興去南京求學的過程。
9、《藤野先生》：記錄作者在日本留學時期的學習生活。
10、《範愛農》：追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段。