search

朝鮮族說唱藝術特色:板嗦哩

朝鮮族說唱藝術特色:板嗦哩

  朝鮮族文化豐富多彩,這和朝鮮族濃郁的文化氣氛有著很大的關係。朝鮮族是一個能歌善舞的民族,男女老少都能欣賞藝術。

  朝鮮族的文化大多來源於人們日常的生活以及各種風俗,他們除了跳舞,還會把民間故事融入曲調中來歌唱。下面,就讓小編帶大家瞭解一下朝鮮族說唱藝術特色:板嗦哩吧。

  板嗦哩的原意是“在遊藝場上演唱的歌曲”,實際上它是一種獨特的說唱。它是將音樂、文學、表演融為一體,採用唱、白、表情動作作為表現手段的藝術,是一種看來簡單的演唱形式,卻具有十分豐富的內涵和精湛演技的藝術。

  板嗦哩通常由一人演唱,另一人用鼓伴奏。這種形式大約在18世紀中朝鮮王朝後期開始出現,19世紀末是它的黃金時代。關於它的起源有兩種不同的看法,一種認為它是18世紀的遊浪藝人根據某種戲劇創造的,另一種則認為是來源於薩滿教儀式中的歌曲。板嗦哩的故鄉是韓國全羅北道的南原,至今那裡仍盛行這種演唱。

  板嗦哩演唱的是長篇的、情節曲折的戲劇故事。據史書中的記載曾有12部板嗦哩,但現存的只有5部,即《春香傳》、《沈清傳》、《兔子傳》、《赤壁傳》、《興甫傳》。由於故事長,一次往往唱不完,每次只唱其中的一折。但有一位著名的藝人樸東鎮,曾經一口氣連續演唱五個小時的《興甫傳》和八小時的《春香傳》,中間沒有一點休息,可以說是世界罕見的。

  為什麼他能做到這一點?這要從學習演唱板嗦哩的過程說起。這種學習是很艱苦的,開始後不久聲音變得嘶啞,喉嚨充血,但仍要堅持練,甚至喉嚨出血,也不能停,最後嗓音再次爆破,適合板嗦哩唱腔的朗朗之聲在瞬間獲得。其發音粗獷而濃濁,但十分洪亮,音色變化豐富,可以唱出各種高音和低音,自由地表現各種人物的性格。

  您可能還會喜歡:

  令人歎服的朝鮮醫學文化

  令人垂涎三尺的傣族特色食品

  獨具特色的傣族飲食文化

  有聲有色的傣族象腳鼓舞

自貢:燈會的藝術特色

  氣勢壯觀、規模宏大,燈景交融,是自貢燈會的總體特色。瓷器,普普通通的日用品,用它裝萊、盛飯是人人都感到再自然不過的事。然而,用它來紮成燈具,就是自貢人的獨出心裁了!瓷器龍,用兩萬多件日用瓷器餐具扎制,那顆龍牙是倒豎起來的湯勺,那飄忽的龍鬚,是一串串小酒杯,那蜿蜒的龍身則是一排排扣起來的青花玲瓏碗所構成。彩燈閃爍之時,彷彿龍的血液在流動。一位觀眾在留言薄上寫道:“用瓷器餐具做成如此漂亮的燈,真是奇巧、奇妙!”青黴素小瓶經過精細的清洗,再用複雜的流程配製出的彩色水灌注,就製成了晶瑩透明的“龍”、光彩照人的“孔雀”、宛若夢境的“荷塘月色”。藥瓶做成的燈,在廣州展出時,一位華僑讚歎道:“真是點石成金,化腐朽為神奇啊!”蠶繭是制絲的原料,用它來做燈,是自貢人民的獨創。經過取蛹後的空繭,處理後粘製成栩栩如生的“龍”、“鳳”;竹子剝成薄如蟬翼的蔑片,編製成籃子、扇子,是南方人的絕活,自貢人則將它做成了內體透明的彩燈,地方風情躍然而出。那玻璃吹塑的燈、扎染料紮成的燈、鍍銀玻璃製成的燈......都表現出神奇的想象力和創造力。傳統工藝與現代科學技術的有機結合,是自貢燈會最為顯著的藝術特色。它做到了形、色、聲、光、動的統一,成為現代彩燈的代表。“形”。燈會的全景造型依山傍水、嵯峨間置,不同藝術風格的建築群燈、不同型別和品種的工藝燈、走馬燈、花鳥燈、人物燈、大型組燈,在這自然美與人工美相互交織的藝術境界中爭奇鬥豔。燈的造型也因題材、內容、表現手法的不同而豐富多采,幹種風情,萬般姿態,構成自貢燈會獨有的造型風格。“色”。既然是燈,自然是以代表祥和和喜慶的紅色為主要基調。但並非僅限於此,其色彩的變化和使用,幾乎囊括了人間所有的色調。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫,變幻莫測,色彩紛繁,寓意雋永。所有的歡快、寧靜、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示。 “光”。燈會的光不是單一的照明光,這裡的光成點、成束、成行、成片。形成“山光水色萬千重,遠近高低各不同”的奇妙景觀。那忽明忽暗的光,給你以神秘的感的覺;那紅彤彤的光,喚起你熱切的嚮往與追求;那水中的光激起五彩光柱,那龍口中噴的光撤下七色星斑。尤其值得一提的是,自貢燈會的光以內光源為主,這光從燈具的“肚子”裡透出;使燈更具生命力和感染力。“聲”。凡到過自貢燈會的人,除了目不暇接之外,耳朵的感受恐怕也是今生難忘的。天上鳴唱的百鳥,地上呼叫的恐龍,神女動人的簫聲,娶親吹的嗩吶……自然成韻,八方悅耳。在燈會里,既可置動於沸騰的大海,也可在涓涓小溪旁盡享安寧。“動”。讓燈動起來,是現代彩燈最有代表性的特點。而讓其動得自如,動得巧妙,動得出奇,就不是一件容易的事了。自貢燈會基本上做到了空中的能動、水中的能動,燈裡邊的人物會動,燈外的人物也可以動。水平運動、曲線運動、上下運動,動得讓人捧腹大笑,動得使人嘖嘖稱奇。形、色、光、聲、動的有機融合,是自貢燈會藝術特色的核心內容,是現代彩燈的重要標誌,它使民族文化燦燦生輝,為地域文化的崛起,民族文化的開拓、發展起到了積極的促進作用。

世界十大名畫之一:蒙娜麗莎的藝術特色

  《蒙娜麗莎》,世界十大名畫之一,是文藝復興時代畫家列奧納多·達·芬奇所繪的麗莎·喬宮多的肖像畫,現保存於巴黎的盧浮宮內。關於蒙娜麗莎畫作,有眾多研究和說法。不過,今天就讓我們先從其藝術特色開始瞭解吧。

  眼睛藏有神秘字元:

  義大利國家文化遺產理事會成員西爾瓦諾·溫切蒂藉助顯微鏡觀察油畫中蒙娜麗莎的眼睛,發現微小字元。肉眼看不出來。她綠褐色的右眼球上畫有黑色的LV字樣,很明顯這是列奧納多·達芬奇的姓名首字母。左眼球上的字元尚未辨明,但看起來是字母CE,也可能是B或者S。

  除眼睛外,畫作其他位置也藏有字元,在背景中橋拱上可以看到數字72,也可能是字母L和數字2。達芬奇不僅是文藝復興時期義大利傑出畫家,還在科學和哲學領域表現出過人能力,熱衷於用符號和密碼來傳遞資訊。

  蒙娜麗莎以迷人微笑聞名,從她的眼睛著手研究實不多見。談及研究眼睛的原因,溫切蒂表示自己是受到一本書的啟發。他說,自己的同事路易吉·博爾賈在一古董店淘到一本發黴的舊書,書的作者是一名20世紀60年代的法國曆史學家。書中詳細描述了蒙娜麗莎眼中暗藏的“各種記號和字元”。

  眉毛睫毛:

  義大利著名畫家列奧納多·達·芬奇創作的《蒙娜麗莎》以其神秘聞名於世。這幅畫不僅成為法國盧浮宮“鎮館三寶”之一,蒙娜麗莎神秘的微笑還引發後人猜測和研究。人們好奇她微笑的含義、她的身世、她和達·芬奇的關係、與她有關一切細節。

  許多人納悶:為什麼畫作上的蒙娜麗莎沒有眉毛和睫毛?美國有線電視新聞網18日報道,一名法國工程師不久前解開了這個謎。

  找到眉毛:

  法國工程師帕斯卡爾·科特17日說,他利用自己設計的高畫質晰數碼相機為《蒙娜麗莎》拍照後得出結論:達·芬奇畫上的蒙娜麗莎應該有眉毛和睫毛。

  科特利用這一相機為《蒙娜麗莎》拍攝了一幅超高畫質晰度照片。相機利用包括紫外線和紅外線在內的各種技術手段,拍出了一張2.4億畫素的照片。照片每英寸畫素達到15萬,也就是說,照片上蒙娜麗莎的面部大小是畫作上的24倍。

  科特驚喜地發現,在蒙娜麗莎消失的左眉位置上有一根眉毛的油墨跡。

  胳膊姿勢的奧妙:

  “有一天我說,如果我找到一根人們如今所看到的《蒙娜麗莎》上,毯子已被畫家模糊處理掉,但在用高畫質晰度相機所拍攝的照片上,毯子清晰可見。也有人認為,她是站在樓梯上,達芬奇正好在樓上,他叫她停一下,畫畫,就好像人們突然叫住別人要拍照一樣,每個愛美的人都會擺出造型來。”

  “這是我們第一次發現蒙娜麗莎胳膊姿勢的奧妙,”科特說,“在達·芬奇之後,數以千計的畫家都臨摹過蒙娜麗莎的姿勢,但卻沒人知道為什麼她做出這種姿勢。真正的原因是,她的手腕之所以那樣是為了用毯子遮住她的肚子。對我來說,這真的是一個偉大的發現。”


極具特色的湖南民間傳統藝術文化白倉高蹺

  踩高蹺的藝術在很久以前就有,它是一種深受人民群眾喜愛的漢族傳統娛樂專案。白倉高蹺也被稱為踩高蹺,它的主要表現形式就是在舞蹈者腳上綁上長長的木蹺進行表演。還想更加了解白倉高蹺嗎?下面的湖南文化帶你更加深入的瞭解白倉高蹺,一起來看看吧。   踩高蹺俗稱“踩高腳”,又稱“耍高蹺”。最早可以追溯到春秋末期,魏晉時 ...

南寧藝術文化典範鞋舞

  中華民族五千年的歷史瑰寶為我們留下了那一幅幅壯麗的景觀,每一刻我們不再享受著這一份美好,人生如夢,一眨眼就過去了,剩下的只是那些歷史為文化與文物了,下面就請跟著小編我一起來看一看南寧文化藝術典範:板鞋舞。   板鞋舞:在壯族的文體技藝中最妙趣橫生的就是像軍陣般有威有勢的“板鞋競技”和“板鞋舞”。板鞋競技是 ...

客家地方特色客家鼓文

  在家鄉,每當農閒時節,在晚飯後,一盞溫馨的馬燈亮起,把個曬穀場照得雪白,一位盲人正襟危坐於中央,四周圍著黑壓壓的人群,一雙雙眼睛緊盯著盲人手中的漁鼓,企盼著早點開唱。等差不多時間,盲人“咳咳”地清清嗓子,人群中立即出現一陣興奮的躁動,隨即全場寂靜下來。只聽得“砰扎扎,砰扎砰扎砰”一陣漁鼓響起,人們的心也似 ...

當地特色 婺源儺舞

  儺舞是我國古代長江流域流行的一種舞蹈,舞者戴著各種質樸而誇張的面具,帶有鮮明的巫術色彩,最早是一種祈福和禱告的儀式,後來逐漸發展成為民間舞蹈。在《論語》、《古今事類全書》和《後漢書禮儀志》等書籍中均有記載。儺舞在婺源段莘鄉慶源村、秋口鄉長徑村和李坑村一帶頗為盛行。   儺舞的面具有四五十種,一般為木雕,臉 ...

魯迅的藝術特色詳細點

  魯迅先生的小說作品數量不多,意義卻十分重大,魯迅先生在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種型別的創作中,都有自己全新的創造,他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮鬥的一生,他用自己的筆堅持社會正義,反抗強權,保護青年,培育新生力量;魯迅雜文的藝術特點是1.善於抓取型別,畫出富有典型意義的形象,是議論 ...

最後的晚餐的表現手法和藝術特色

  表現手法:利用透視原理,使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。構圖上,將畫面展現於飯廳一端的整塊牆面,廳堂的透視構圖與飯廳建築結構相聯結,使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態、以及手勢、眼神和行為,都刻劃得精細入微,與畫題主旨密切配合,與構圖的多樣統一效果互為補充。   藝術特色 ...

圍城的主題思想和藝術特色是什麼

  《圍城》的主題思想:以方鴻漸為代表的這群新儒的命運,不僅包含了西方文化思想在中國的破產,中國現代知識分子的出路到底在哪裡的深刻思想,而且在更為深廣的層次上體現了作者對現代社會及人生的哲學性思考。   《圍城》的藝術特色:作品以淵博的知識,昇華的妙筆展現了作者的諷刺才能。清詞趣筆連珠妙語在作品中隨處可見。作 ...