木經的作者喻浩是什麼朝代的

　　喻浩，生年不詳，卒於宋太宗端拱二年(989)，又作預浩、俞皓、喻皓。五代吳越國西府（杭州）人。中國五代末、北宋初建築工匠，擅長造塔。

　　五代末年，修築杭州梵天寺木塔時，塔身木構架顫動，眾工束手，經喻浩指出，把樓板釘在樑架上形成整體後，塔即穩定，說明他對木構架受力情況和加強整體剛度的概念有深刻理解。

　　著有《木經》三卷，也有傳言是其女所著。是中國古代重要的建築學專著。惜已失傳，僅在沈括《夢溪筆談》中略見梗概。《木經》對北宋重要的建築著作《營造法式》有重大的影響。

　　宋初主持修建汴梁（今開封）開寶寺木塔，塔高36丈，八角，11級,先做模型,然後動工，歷時8年於989年竣工。相傳喻浩曾考慮到汴梁地處平原，多西北風，建造時使塔身略向西北傾斜，以抵抗主要風力。

　　作者：王應麟，南宋官員、學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣人。

　　王應麟為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專心著述二十年。一生著述頗豐，計有二十餘種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。

　　1、作者是姬昌，《易經》又稱《周易》。

　　2、《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。

　　3、《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。