木蘭從軍是民間故事。木蘭從軍講述了木蘭代替父親去征戰的古代故事。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，替父親出征。
木蘭從軍體現了木蘭的保家衛國英雄氣概，也有孝敬父親的女兒情懷。
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，是南北朝時北方的一首樂府民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，與《孔雀東南飛》並稱為我國詩歌史上的“樂府雙壁”，是北朝樂府民歌的代表作。
1、嫦娥奔月不是民間故事，而是中國上古時代神話傳說故事。
2、嫦娥奔月講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書。
3、嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。東漢高誘註解《淮南子》中說嫦娥是羿之妻。據說羿的妻子叫恆娥，因漢代人避當時皇帝劉恆的諱，之後名字改為嫦娥（一作常娥）。
1、木蘭從軍講述了木蘭代替父親去征戰的古代故事。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，替父親出征。
2、木蘭從軍體現了木蘭的保家衛國英雄氣概，也有孝敬父親的女兒情懷。
守株待兔不是民間故事，而守株待兔是寓言故事。成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。而民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的統稱，有的地方又叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等。所以守株待兔不是民間故事。具體如下：
相傳在戰國 ...
魯班造傘是民間故事，民間故事是民間文學中的重要門類之一，往往包含著自然的、異想天開的成分。
多采用象徵形式，民間故事就像所有優秀的作品一樣從生活本身出發，但又並不侷限於實際情況以及人們認為真實的和合理範圍之內。 ...
故事發生在南北朝的北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼。所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。
木蘭從軍講述了木蘭代替父親去征戰的古代故事。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬 ...
木蘭是古時候的一名民間女子，從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術不斷精深，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，買了駿馬和馬鞍，替父親出征。逆黃河而上，翻越黑山，騎馬轉戰共十餘年，和戰友們上戰場，由於她作戰英勇，機智過人，立下 ...
1、木蘭從軍屬於征戰故事，木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，替父親出征。
2、花木蘭是北魏人，北方人喜歡練武。花木蘭的父親以前是一位軍人，從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時，他就常帶木蘭到村外小河邊，練 ...
八仙過海不是民間故事，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。
相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵柺李建議不搭船而各自想辦法，就是後來“ ...
茂名位於廣東省的西南部，處於中國的南海之濱，四季如春。茂名所富有的資源是非常豐富的，發展速度也在增進。
在秦朝時就有關於它的一些故事。本期的地區故事帶你瞭解茂名地區的民間故事。
“茂名”這個地方是怎樣來的呢？據《高州府志》記載，相傳在東晉年間，高州城一帶地勢低窪，洪水時常為患。它如狼似虎，毀田摧屋 ...