“未經他人苦,莫勸他人善”的意思是沒有經歷過別人經歷過的痛苦,就不要無根據地發言勸他人大度。
生活中,最怕這種自以為是,站在道德制高點上去勸別人善良的人。總有那麼一些人,最擅長慷他人之慨,表達自己的慈悲。遇到衝突,不分青紅皂白,就一味地勸說別人要寬容一點,不要計較太多,而從未真正考慮過當事人的感受。這種慈悲,不是發自內心的善良,而是一種“偽善”。
“未經他人苦,莫勸他人善”的意思是沒有經歷過別人經歷過的痛苦,就不要無根據地發言勸他人大度。
生活中,最怕這種自以為是,站在道德制高點上去勸別人善良的人。總有那麼一些人,最擅長慷他人之慨,表達自己的慈悲。遇到衝突,不分青紅皂白,就一味地勸說別人要寬容一點,不要計較太多,而從未真正考慮過當事人的感受。這種慈悲,不是發自內心的善良,而是一種“偽善”。
未經他人苦,莫勸他人善的意思是:沒有經歷過別人經歷過的痛苦,就不要無根據的發言勸他人大度。生活中,最怕這種自以為是,站在道德制高點上去勸別人善良的人,總有那麼一些人,最擅長慷他人之慨,表達自己的慈悲。遇到衝突,不分青紅皂白,就一味地勸說別人要寬容一點,不要計較太多,而從未真正考慮過當事人的感受。這種慈悲,不是發自內心的善良,而是一種偽善。
擴充套件資料:
善良,人人向上提升為善;先天具有的判斷是非與善惡的能力為良。合起來,善良的意思是,人人具備的、向上提升的本質本性。
人在自我向上提升、自我完善的過程當中,必定利於他人、利於眾生而被眾口所讚頌,立成品;此同時,其若自願捨去其品積累所得(功、名、利、祿等)的回報、反饋社會,即積累成德。此品德,是人遵循自己本心本性中善的方向與良的能力,而得的綜合體現。
如果,具有善之心而缺乏良之行,即為偽善;具有良之判斷而不行善之方向,是為假善以莠,不足取。
未經他人苦,莫勸他人善出自民間的俗語,表現在生活之中,就是有一種人,自以為是,總站在道德制高點上,去勸別人善良的人。遇到任何糾紛,就不分青紅皂白,一味地勸說弱勢一方要寬容一點,他從未真正考慮過當事人的感受。這種人表現出來的,不是發自內心的善良,而是一種“偽善”。
生活中,這類人也不少,沒有經歷別人經歷的痛苦,卻還在道德制高點分析著種種,以一種神的態度點評利益,甚至左右別人的思想,還覺得,你不按照他的想法走,你就是錯的。不知道別人的人生裡經歷過什麼樣的苦痛,就一味地勸人大度,就好比沒吃過黃連卻告訴你黃連很甜,這種站著說話不腰疼的心態本身就是一種罪過。