1、朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。出生於南劍州尤溪尤溪（福建省尤溪縣）。
2、宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
3、朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。
1、朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。出生於南劍州尤溪尤溪（福建省尤溪縣）。
2、宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
3、朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。
1、朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。出生於南劍州尤溪尤溪（福建省尤溪縣）。
2、宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
3、朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。
這句話出自朱熹的《性理全書》。其中“理”是客觀存在的宇宙自然、人類社會的規律和原則，它不以人的意志為轉移，也就是中國古代哲學中所謂的天理，而天理是規定萬事萬物的根據，所以說理在事先。這裡的“先”既指時間上在先，更指邏輯上在先，而邏輯上的“先”，是根據的意思。“理在事先”就是將天理看做世界萬物的本原，體現的是一種客觀唯心主義的觀點。