三到之中，“心到”最急，“心到”才能使“眼到”和“手到”發揮的最好的境界。
南宋·朱熹《訓學齋規》：“餘嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在
此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?”
朱熹將結婚簡化為求婚、訂婚與結婚三大程式。中國民間婚禮儀式的核心是周朝制訂的“三書六禮”。“三書”是結婚過程中所用的三個文書；“六禮”是結婚必經的六個程式。自西周以後，“三書六禮”的基本框架一直沒有大的改變。到了北宋時期，朱熹將“六禮”簡化為“三禮”。“六禮”主要是納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
宋代作者朱熹比較聞名的一首詩是《春日》，其中“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”這一句比較出名。全詩如下：
《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
釋義：
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
1、循序而漸進，熟讀而精思。——宋·朱熹《讀書之要》
釋義：讀書的方法就是要慢慢來、一點一點進行。多讀幾遍，遇到問題多思考。
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 —— 朱熹
釋義：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕 ...
1、朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。出生於南劍州尤溪尤溪（福建省尤溪縣）。
2、宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
3、朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀 ...
凡讀書......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦 ...
1、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精。
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
3、立身以立學為先，立學以讀書為本。
4、為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必先於讀書。
5、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。
6、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也 ...
1、朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。出生於南劍州尤溪尤溪（福建省尤溪縣）。
2、宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
3、朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀 ...
都主張理是萬物的本源，格物致知，都將天理和倫理道德聯絡起來。
朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。
二程，即程顥和程頤，河南洛陽人，學說也稱為洛學，二者理學思想對後世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發展二程的學說。 ...
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
讀而未曉則思，思而未曉則讀。
舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。
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