李商隱和李清照是同一人嗎

　　歷史人物中的李商隱和李清照為不同朝代，不同性別的詩人，不為同一人。

　　李商隱為晚唐著名詩人，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值較高，其詩構思新奇，風格穠麗，一些愛情詩和無題詩纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦，部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

　　李清照宋代女詞人，為婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，令其在良好的家庭環境中打下文學基礎。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅。能詩善文，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

　　李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。

　　他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌以《錦瑟》為代表過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

　　杜牧，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家。

　　因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫，"大杜“。與李商隱並稱“小李杜”。

　　地觀音和南海觀音是同一人，水月觀音、白衣觀音、魚籃觀音、南海觀音，都是觀音菩薩的慈悲示現。南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥鬱，氣順脈暢，碧波盪漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音訊傳。普陀山新的人文景觀，海天佛國的象徵。南海乘龍觀音相傳南海一帶瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民風愚劣，觀音菩薩決心到南海弘揚佛法，發下“常居南海願”。海龍王第五子狻猊主動化為鰲龍馱乘觀音赴南海救苦救難，並隨行護法，為一方百姓講經說法、大化天下，使這裡的百姓安居樂業，過上了太平、幸福的生活。