李孝恭貞觀十四年，暴病身亡，年五十歲。詔贈司空、揚州都督，陪葬獻陵，諡元，配享高祖廟庭。列為凌煙閣二十四功臣之一。
李孝恭，唐朝宗室、名將。西魏、北周八柱國之一李虎曾孫，北周朔州總管李蔚之孫，隋朝右領軍大將軍李安之子，唐高祖李淵的堂侄。唐朝建立後封趙郡王。武德二年，任信州總管，次年獻計並率軍攻打南方的蕭銑，立下戰功，升任荊州大總管，後因治理荊州有方遷任襄州道行臺左僕射，武德六年，又率軍攻打輔公祏，用一年時間將江南平定，因功拜揚州大都督，之後因被人告發謀反而免官改任宗正卿，又歷任涼州都督、晉州刺史。太宗李世民即位後升任禮部尚書，改封河間郡王。
李孝恭，唐朝宗室、名將。李孝恭的祖父李蔚，就是李虎的第七個兒子，李世民的祖父李昺是李虎第三子，李孝恭是李淵的堂侄，和李世民是表兄弟的關係，雖然說關係有點遠，但隸屬同一個宗室。宗室有宗室的特權，皇親國戚，歷來如此，李淵當年攻克京師後，拜李孝恭為左光祿大夫，不久又任其為山南道招慰大使。李孝恭雖然是武將，但是帶兵手段稍顯溫和，經常降對附之人懷之以禮，撫慰有加，因此在民間頗有聲望。
王立群：李斯突破了政治家的道德底線
李斯之死是秦帝國迅速崩潰的重要原因之一。
李斯是輔佐秦始皇統一天下的重臣，秦帝國建立之後李斯為秦帝國兼併六國成功後的大統一做出巨大的貢獻。秦始皇所有政績中都有李斯的一份功勞。
李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以為郎。後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任為長史。秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年） 下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王所採納，不久官為廷尉。在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，與王綰、馮劫議定尊秦王政 為皇帝，並制定有關的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城牆，銷燬民間的兵器；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家 語，禁止私學，以加強中央集權的統治。還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。
公元前210年，秦始皇死於沙丘，李斯更是肩負著維繫帝國的重大責任。特別是趙高企圖篡改秦始皇的遣詔之時，唯李斯一人有挽狂瀾於既倒之力。雖然趙高已經串通了胡亥，但是，如果得不到李斯的認可，趙高要想成功，絕非易事。
但 是，趙高的一句話擊中了李斯要害：如果扶蘇即位，丞相之位理應由扶蘇更熟悉、更信任的蒙恬擔任。李斯為了保住自己的相位，終於接受了趙高篡改始皇遣詔的政 變。李斯在利益的權衡之中，選擇了一個最不該做的選擇，同意了趙高的陰謀。賜死扶蘇，誅殺蒙恬、蒙毅，保住了自己的相位。但是，伴隨著趙高日益囂張的權 勢，李斯最終還是慘死在趙高的屠刀之下。
李斯雖然想保住秦帝國，想保住自己的相位，但是，最終連自己的生命也未能保住。這是李斯的悲劇！
在選擇時應該選擇的是勇敢，不該選擇的是怯懦，放棄時不該放棄的是愚蠢，該放棄的是睿智。
李斯最大的悲劇是他突破了一個政治家的道德底線。李斯如果能夠堅守“奉主之詔，聽天之命”的原則，不放棄一個政治家的道德底線，他會走到被殺這一步嗎？雖然歷史不能假設，但是，如果仁義著稱的扶蘇即位，李斯至少不會遭冤獄而棄市。
底線是人生不可逾越的規則，是人生不可逾越的最低標準；超越底線將會付出重大的代價。每個人的一生都會面臨許許多多的選擇。當這些選擇擺在我們面前的時候，我們都將會面臨著一場考驗。所有考驗的本質其實只有一條：堅守底線還是放棄底線。
我們所說的每個人，毫無例外也包括了政治家。政治家的道德底線同樣不能逾越。一旦突破底線，整個國家將會為此付出代價。因為政治家是對國家負有重大責任的人。
李斯作為秦帝國的丞相，逾越一個政治家的底線，導致了趙高陰謀的得逞，加速了秦帝國的滅亡。