李家山青銅文化

　　大約在周赧王十五年至三十五年（公元前300-前280年）之間，楚將莊蹻率軍來到美麗而矇昧的彩雲之南，在征服了夜郎部落後向西到達滇池地區，這時的滇池地區分佈著"勞浸"、"靡莫"等數十個部落，其中以"滇"部落最大。當時滇池地區的部落早已進入青銅文化時代，這裡土地肥沃，農業生產已達一定發展程度。因周赧王三十五年，秦昭王二十七年（公元前287年）秦譴司馬錯奪取楚國的黔中郡，切斷了莊蹻的歸路。莊蹻及其部下只好留下來，與滇池地區的土著居民一道從事開發和生產，建立了受中原帝王統治較少的自由的滇王國，滇王國崇尚自然、突出個性、開放自由，在漁獵農耕之餘，人們盡情地享樂歌舞；這裡是西南古絲綢之路上的重要驛站，多國商人、南北民族在這裡匯聚，商貿帶來了文化交流，過往商人也沉醉於古滇國歌舞的海洋中，古滇國熱情好客，對外交往頻繁。古滇國這一時期的繁華盛世，在江川李家山出土的青銅器中得到了充分反映，並引起世人廣泛的關注……

　　廣元曾家山的歷史文化:

　　4000年前先民在曾家山刀耕火種，創造了人類遠古文明之一白羊石器文化。先秦白羊棧道及蜀漢文化遺蹟歷經千年滄桑，古風依然。新民主主義革命時期，紅四方面軍輾轉南北，在此建立蘇維埃政權，曾家山由此匯入革命洪流，成為川北革命老區的重要組成部分。公元1797年，川楚農民起義軍首領王聰兒帶領起義軍在洞口抗擊清軍所築的寨門和炮臺，至今尚存。1933年，中國工農紅軍也曾在川洞庵的望月樓召開秘密軍事會議，制定了“清匪、減租、建立蘇維埃”的行動方案。

　　畲族姑娘表演“打槍擔”

　　　畲族，在中國的民族版圖上印刻著這樣的鮮明標記：這是一個依山而居自稱為“山哈”的民族，這是一個在地緣文化上與臺灣山地族有著親緣關係的善良淳樸的民族。他們崇尚鳳凰，他們能歌善舞，他們至今還保留著民族的特色與文化……

　　　金秋時節，我們跟隨央視大型直播節目《海峽西岸行》一同走進福安市穆雲畲族鄉溪塔畲族村，聆聽畲族人民最古老也最具有民族特色的“盤歌”，欣賞畲族姑娘小夥子為慶豐收而歡快起舞的“打槍擔”表演；在古老的畲族祠堂裡見證畲族人民在“吃新節”祭天地的傳統習俗，在質樸的民宅裡品味餈粑的美味和鄉情。

　　“嘗新節”畲語稱“吃新”，是畲族一年中一個重要的祭天地的節日。山區畲村多種中稻，農曆八、九月間畲家某戶水稻開鐮日即為這戶人家的嘗新節。按畲族傳統，水稻開鐮必須先擇吉日，把頭一趟割下的稻穀碾米煮飯，或製成餈粑，並備下酒菜，再採摘新稻穗一束，擺上供桌。桌案一般擺在天井或大門外，祭祀時先祭天地，再祭五穀神、土地神、灶神，亦祭祖先。嘗新米時，客人越多越好，“多一人嘗多一人糧”。各人飯罷，還要盛一碗米飯放在桌上，稱為“剩倉”。

　　“打槍擔”是借鑑福安金斗洋畲家拳中的棍術，吸納早期畲族婦女成群結隊“採薪鬻市”中途休息過程嬉笑娛樂的生產勞動場面，由文藝工作者加工改編而成，曾獲全國第三屆少數民族運動會表演一等獎、全國第四屆少數民族運動會表演金獎。

　　　溪塔葡萄溝系溪塔村民利用秀溪、詹溪兩條溪流，在溪旁種植野生刺葡萄，溪面搭架，形成綿延近5公里的葡萄溝。溝上綠廕庇日，溝下流水潺潺形成一道獨特靚麗的風景線，被譽為“全國第三大葡萄溝”。每當節慶之日，能歌善舞的畲族男女就成群結隊在葡萄溝下盡情對唱畲歌，以歌傳情，歌頌勞動，表達愛情，唱述本民族歷史和神話傳說等。