李斯為何身首異處？
《史記·李斯列傳》中所記一代名臣盛極而衰、身死名滅的人生悲劇，千載之下猶令人唏噓感嘆。李斯其人，文章妙手，丹青妙筆，可謂才高八斗。然德行不修，境界不高，過於看重功名富貴，這也決定了其人生的走向與結局。
李斯少為楚郡小吏，見廁中鼠、倉中鼠之命運迥異，遂悟“人之賢與不肖，全在自處”的道理。後從荀子學帝王術，始終堅信“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困”，他不甘於簞食瓢飲的儒家操守，又不認同非世無為的道家態度，於是西向入秦，行法家之術，謀取富貴，經呂不韋引薦，向秦王獻離間六國君臣之計，拜為客卿。
後韓人鄭國借修渠而刺探秦國事發，秦王下逐客之令，波及李斯。李斯報以《諫逐客書》一文，震動朝野，深的嬴政賞識，復官用計。20年後，李斯終助秦國一掃六合，統一天下，他亦官居丞相，位極人臣，權傾朝野。李斯感嘆，“人
王立群：李斯突破了政治家的道德底線
李斯之死是秦帝國迅速崩潰的重要原因之一。
李斯是輔佐秦始皇統一天下的重臣，秦帝國建立之後李斯為秦帝國兼併六國成功後的大統一做出巨大的貢獻。秦始皇所有政績中都有李斯的一份功勞。
李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以為郎。後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任為長史。秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年） 下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王所採納，不久官為廷尉。在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，與王綰、馮劫議定尊秦王政 為皇帝，並制定有關的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城牆，銷燬民間的兵器；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家 語，禁止私學，以加強中央集權的統治。還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。
公元前210年，秦始皇死於沙丘，李斯更是肩負著維繫帝國的重大責任。特別是趙高企圖篡改秦始皇的遣詔之時，唯李斯一人有挽狂瀾於既倒之力。雖然趙高已經串通了胡亥，但是，如果得不到李斯的認可，趙高要想成功，絕非易事。
但 是，趙高的一句話擊中了李斯要害：如果扶蘇即位，丞相之位理應由扶蘇更熟悉、更信任的蒙恬擔任。李斯為了保住自己的相位，終於接受了趙高篡改始皇遣詔的政 變。李斯在利益的權衡之中，選擇了一個最不該做的選擇，同意了趙高的陰謀。賜死扶蘇，誅殺蒙恬、蒙毅，保住了自己的相位。但是，伴隨著趙高日益囂張的權 勢，李斯最終還是慘死在趙高的屠刀之下。
李斯雖然想保住秦帝國，想保住自己的相位，但是，最終連自己的生命也未能保住。這是李斯的悲劇！
在選擇時應該選擇的是勇敢，不該選擇的是怯懦，放棄時不該放棄的是愚蠢，該放棄的是睿智。
李斯最大的悲劇是他突破了一個政治家的道德底線。李斯如果能夠堅守“奉主之詔，聽天之命”的原則，不放棄一個政治家的道德底線，他會走到被殺這一步嗎？雖然歷史不能假設，但是，如果仁義著稱的扶蘇即位，李斯至少不會遭冤獄而棄市。
底線是人生不可逾越的規則，是人生不可逾越的最低標準；超越底線將會付出重大的代價。每個人的一生都會面臨許許多多的選擇。當這些選擇擺在我們面前的時候，我們都將會面臨著一場考驗。所有考驗的本質其實只有一條：堅守底線還是放棄底線。
我們所說的每個人，毫無例外也包括了政治家。政治家的道德底線同樣不能逾越。一旦突破底線，整個國家將會為此付出代價。因為政治家是對國家負有重大責任的人。
李斯作為秦帝國的丞相，逾越一個政治家的底線，導致了趙高陰謀的得逞，加速了秦帝國的滅亡。
李斯是哪個朝代的李斯是哪朝宰相
李斯是秦朝的。李斯(約公元前284年—公元前208)，秦朝丞相，著名的政治家、文學家和書法家，協助秦始皇帝統一天下。秦統一之後，參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死後與趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌，腰斬於市。
李斯，公元前284年生，公元前208逝世，楚上蔡(今河南省上蔡縣西南)人。秦代書家。字通古。從荀卿學帝王術，西仕於秦，為客卿。始皇定天下，斯為丞相。定郡縣之制，下禁書令，變倉頡箍為小篆，後世稱為“小篆之祖”。李斯篆書“畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法”。(《書斷》捲上《小篆》)。
李斯為秦始皇統一六國立下了汗馬功勞，最後升官到丞相，是一人之下，萬人之上的位置。但是等到秦始皇去世之後，李斯就和趙高合謀了，並且還偽造了遺詔，在這個過程中導致皇長子扶蘇自殺而亡，從而立了胡亥為皇帝。
當時的胡亥成為秦二世，動用人民當苦力，要修好阿房宮，這時候導致了很多人民都發起了反秦的風波。當時李斯和右丞相去勸誡胡亥停止修建阿房宮，勸誡的時候秦二世正在飲酒作樂，看到李斯等人來上書，非常生氣，就把他們都抓捕入獄了。在獄中的李斯還多次上書勸誡，但是都被趙高給扣留了，並且還跟皇帝說李斯和他的兒子要造反。李斯在獄中遭到了嚴刑拷打，還有刑訊逼供，最後不得不承認了謀反，最後在208年被殺死。
李斯這一生，功成在秦國，敗在秦國，連死亡都是那麼慘烈，先是在臉上刺字，之後身體部位又被割去，接著砍了頭，又從腰斬斷，死得相當慘烈。
李斯人生歷程
李斯是楚國人，李氏，名斯，字通古，戰國末期楚國上蔡人。上蔡，原本是蔡國，是姬姓諸侯國之一，傳國600多年後，在公元前447年被楚國滅亡——說到這個事，還有一個有名的桃花夫人的典故，蔡國、息國也是因美女而亡國，便宜了楚國。所以，李斯出生人就是楚國人，當時楚國的邊境線已經推進到淮河、泗水一帶，李斯出生在楚國的腹地，是後期的楚國的核心——以陳地、壽春為核心的地區。
李斯是個讀書人，一開始當了個小吏，管倉庫的，相當於一個倉管。一天他看到老鼠，一個在茅房，一個在倉廩，不同的環境造成了不同的境遇，讓李斯大發感慨，被後世稱為“老鼠哲學”。李斯回家就辭職了，遊學到齊國，跟隨荀子學習“帝王之術”，跟韓非子是同門師兄弟。他學成之後，已經天下大勢已經漸漸明朗，趙國經過長平之戰一蹶不振，齊國被五國伐齊打成了“光榮中立”，魏國和韓國早已成了秦國的跟班，稱藩稱臣，楚國的舊都郢都也被白起給攻破了。天下大勢，已然歸秦。
李斯決定去秦國，此時他已過而立之年，還在為前程奔波。他來到呂不韋府上，被安排做了一個小官，有了接近秦王的機會。李斯學習帝王之術，爭先給秦王獻計吞併六國，官職也越做越大，先是長史、又是客卿。正在他的事業處於上升勢頭時，秦國發生了一件間諜案——鄭國案。說起來也不復雜，秦國地處關中，渭河等支流灌溉面積不大，關中物產一直不豐。韓國此時進賢了，說鄭國是優秀的水工，可以修建一條水渠，改善秦國關中的水利設施，使得大秦國富民強，千秋萬代。當時是呂不韋當政，他見到韓國有如此孝心，很安慰，於是就批准了這個計劃。
沒過多久，韓國設間的陰謀敗露了，韓國因為被秦國打的急，想出了這一條弱國之計，讓秦國花費大量的人力和物力去修建水渠，從而放鬆對韓國的蠶食。間諜案爆發，秦國朝堂吵成一團，大家一致認為，六國客卿各為本國，圖謀亂我秦國，請求秦王下“逐客令”。秦王同意了，政令頒行，李斯也在逐客之列。李斯的事業剛剛開始，他不想就此中斷，於是就斗膽寫了一封奏疏《諫逐客書》給了秦王。秦王政當時24歲，聰明睿智，見到李斯的上書後，大為讚賞，引為心腹，升官：廷尉，讓李斯去斷獄。
這在法家治國的秦國，是一個栽培他的訊號。當時的李斯47歲，人生迎來了春天。再之後的事，史書上都有記載。秦朝一統六國後，李斯任丞相。秦始皇煌煌偉業中的大多數，都是李斯親力親為，諸如書同文、車同軌，統一度量衡，廢封建制等，奠定了中國2000多年的封建帝制的基本制度，充分表現了他作為一名政治家的戰略眼光，對於中華民族有著重大的貢獻。但是，李斯所信奉的是“老鼠哲學”，千方百計的想保住自己的榮華富貴。為此，他處處迎合秦始皇。
他跟隨秦始皇出巡到處立碑刻石，歌功頌德，在“焚書坑儒”事件中他的表現更是十分惡劣，對秦始皇的暴虐行為，不加任何阻攔，聽任秦始皇被方士矇騙，實際上也是一種失職的行為。“賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳”，他即使意識到盛極而衰，也不願意急流勇退，見好就收，結果成了趙高的幫兇。沙丘之變，李斯為貪戀權勢，受到趙高蠱惑，立了少子胡亥，賜死扶蘇，使得搖搖欲墜的大秦帝國失去了最後一線生機。此時的李斯已經是74歲的老人了，他已沒有多少壯志雄心，只有投機鑽營，卻為此坑害一個本可以延續輝煌的皇朝。
有詩為證：試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？行刑的時刻到了，李斯和他的次子被押出牢門，他無比傷感，對兒子說道：“吾欲與若復牽黃犬具出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”他最後的時刻，想帶著兒子，牽著黃狗，去老家上蔡縣打兔子——一個老人的願望，並沒有太多，天倫之樂而已，卻不可再得。李斯（公元前284年——公元前209年），自公元前247年入秦，在秦國度過了他的大半人生，他的所有的事業和成就都在秦國完成。
他是秦國人，華夏族。