可以，但一般不這麼叫，青蓮居士是李白的號，可以稱他為青蓮居士，在古代姓名不予號連用，一般是姓與字連用，一般是叫李太白。
青蓮居士的由來：由於唐宋兩代的典籍中，綿州只有清廉鄉之稱，而無青蓮鄉之記載，故謂李白以居地青蓮鄉為號是沒有根據的，李白號青蓮居士是因李白居住在綿州彰明縣青蓮鄉的說法始於明代的楊慎，乃其個人之臆斷。實際上，青蓮是一個包含佛理的名詞，是佛教中很重要的一個意象，在《全唐詩》和《全唐文》中，該詞絕大多數都與表達佛教意義的內涵有關，熟悉佛教的李白，是感興趣於青蓮一詞的佛理內涵而以
可以，但一般不這麼叫，青蓮居士是李白的號，可以稱他為青蓮居士，在古代姓名不予號連用，一般是姓與字連用，一般是叫李太白。
青蓮居士的由來：由於唐宋兩代的典籍中，綿州只有清廉鄉之稱，而無青蓮鄉之記載，故謂李白以居地青蓮鄉為號是沒有根據的，李白號青蓮居士是因李白居住在綿州彰明縣青蓮鄉的說法始於明代的楊慎，乃其個人之臆斷。實際上，青蓮是一個包含佛理的名詞，是佛教中很重要的一個意象，在《全唐詩》和《全唐文》中，該詞絕大多數都與表達佛教意義的內涵有關，熟悉佛教的李白，是感興趣於青蓮一詞的佛理內涵而以
李青蓮是指唐代大詩人李白，字太白，號青蓮居士，又稱李青蓮。唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
《舊唐書》記載李白為山東人；《新唐書》記載，李白為興聖皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《明堂賦》、《早發白帝城》等多首。
取名青蓮是因為李白小時候住在四川江油縣清蓮鄉，李白對那裡很有感情，如李白的《渡荊門送別》中詩句，“仍憐故鄉水，千里送孤舟”，當時他身在湖北的長江邊上，長江先經過四川，再經過湖北，相對來說，四川即李白小時候住的地方是上游，所以他才滿懷深情地寫出這樣的詩句。取名居士，是唐及以後知識分子喜歡的起法。居士一詞原出於禮記玉藻篇，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。唐宋時期，佛教在我國盛行，居士就是在家(寺院外的地方)修行的人。道教在家修行之人也自稱居士。且居士一詞，顧名思義，即為家居之士，而士是古代的一個階層，後世的知識分子往往稱自己這個階層為士大夫階層，把自己稱為士，如士可殺不可侮，士別三日，當刮目相看，士為知己者死等，故居士這個詞，無論對做官，還是不做官的知識分子都適用，對中上層知識分子影響很深，而大行其道，所以許多人便以“居士”為號。