李白為什麼被稱為青蓮居士

　　李白號青蓮居士是因李白居住在綿州彰明縣青蓮鄉的說法始於明代的楊慎，乃其個人之臆斷。實際上,青蓮是一個包含佛理的名詞，是佛教中很重要的一個意象，在《全唐詩》和《全唐文》中，該詞絕大多數都與表達佛教意義的內涵有關。熟悉佛教的李白，是感興趣於青蓮一詞的佛理內涵而以之為號的。

　　原因：

　　1、出於李白對蓮花的喜愛，李白有大量的詩篇吟詠蓮花，不僅是對蓮花的讚譽，也是自我寫照，從李白的字號反映了李白高尚的生活情趣；

　　2、出於李白對佛教的信仰，青蓮花是佛教聖物，居於青、黃、赤、白四色蓮花之首，李白在詩中多次寫到青蓮花，並且都與佛教寺廟、佛教人物和佛教活動有關；

　　3、出於李白童年時期的經歷，李白的出生地附近盛產青蓮花，李白自號青蓮居士的部分原因是出於對自己的出生地，及童年生活的追憶和眷戀。

　　取名青蓮是因為李白小時候住在四川江油縣清蓮鄉，李白對那裡很有感情，如李白的《渡荊門送別》中詩句，“仍憐故鄉水，千里送孤舟”，當時他身在湖北的長江邊上，長江先經過四川，再經過湖北，相對來說，四川即李白小時候住的地方是上游，所以他才滿懷深情地寫出這樣的詩句。取名居士，是唐及以後知識分子喜歡的起法。居士一詞原出於禮記玉藻篇，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。唐宋時期，佛教在我國盛行，居士就是在家(寺院外的地方)修行的人。道教在家修行之人也自稱居士。且居士一詞，顧名思義，即為家居之士，而士是古代的一個階層，後世的知識分子往往稱自己這個階層為士大夫階層，把自己稱為士，如士可殺不可侮，士別三日，當刮目相看，士為知己者死等，故居士這個詞，無論對做官，還是不做官的知識分子都適用，對中上層知識分子影響很深，而大行其道，所以許多人便以“居士”為號。