李白的詩被後人譽為什麼

　　李白被稱為“詩仙”。但他的詩並沒有什麼特別的雅稱把。

　　在中國古代詩人中，李白的個性之活躍和解放是少有的。

　　杜甫對其詩歌有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評，贊其“白也詩無敵，飄然思不群;清新庾開府，俊逸鮑參軍”。韓愈雲:“李杜文章在，光焰萬丈長。”(《調張籍》)。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。曾鞏贊李白文“又如長河，浩浩奔放，萬里一瀉，末勢猶壯”。總之，李白是時代的驕子、盛世的歌手。他的詩歌以蓬勃的浪漫氣質表現出無限生機，成為盛唐之音的傑出代表，從而出色地完成了初唐以來詩歌革新的歷史使命。正如李陽冰所說:“陳拾遺橫制頹波，天下質文翕然一變。至今朝詩體，尚有梁、陳宮掖之風，至公大變，掃地並盡。”(《草堂集序》)李白在文學史上的意義主要即在於此。

　　杜甫的詩被譽為詩史。

　　杜甫被稱為“詩聖”。唐代最偉大的現實主義詩人。

　　“詩史”是指杜甫詩歌中所體現出來的“善陳時事”的現實主義精神和創作方法。

　　“善陳時事”包括兩個方面的含義。

　　一是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。

　　二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外，還指作品所體現出來的思想認識是深刻的，對社會具有比較大的正面的思想教育作用。

　　白居易的詩沒有特殊的稱號，白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。