李約瑟難題怎樣理解

　　李約瑟難題是英國學者李約瑟所提出的，其主題是：“儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？”李約瑟在1930年代開始研究中國科技史時提出了這一問題。1976年，美國經濟學家肯尼思·博爾丁稱之為李約瑟難題。很多人把李約瑟難題進一步推廣，出現“中國近代科學為什麼落後”、“中國為什麼在近代落後了”等問題。對此問題的爭論一直非常熱烈。

　　李約瑟對中國科技史的研究做出了巨大的貢獻，國人無法超越於他之上。目前關於“李約瑟問題是一個假問題”的討論，我覺得有點在概念上兜圈子，把問題弄得很複雜。3月1日《上海書評》上余英時先生也談了對“李約瑟問題”的諸多觀點。 然而，不管別人對李約瑟問題的評價如何，我總認為這是一個不可多得的好問題。搞學術研究的人都知道提出問題比解決問題更重要。誠如美國著名物理學史家G.Holton說：“因為他們有助於提出問題，集中注意力，並使許多科學家沿同一路線共同努力，而不至在混亂的各個方向上完全耗散精力。……正如弗蘭西斯·培根所說，錯誤比混亂更容易出真理。”事實上，李約瑟問題是一個很寬泛的問題，誰都可以回答說上幾句。學

　　李約瑟難題，由英國學者李約瑟提出，其主題是：“儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？”1976年，美國經濟學家肯尼思·博爾丁稱之為李約瑟難題。

　　從文化競爭模型給出另一個解答：中國小農經濟的資源限制和保守傾向，阻礙了勞動分工和科學文化的多樣發展。中國以前人多地少，卻認為人口少，所以各個王朝建立的一個首要任務是鼓勵生育；而西歐人少地多，他們卻認為生活的空間狹小，要向外擴張，這個問題不得不讓人深思為什麼。