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李賀有什麼之稱

李賀有什麼之稱

  李賀字長吉,是唐朝中期浪漫主義詩人,有“詩鬼”之稱,和李白、李商隱一起並稱為“唐代三李”,後世也將其稱為李谷昌。李賀詩歌創作大多感慨生不逢時,書法內心的苦悶以及對理想抱負的追求,想象力極為豐富,擅於引用神話傳說,託古喻今。

  李賀又被稱為什麼

  李賀是中唐到晚唐詩風轉變的代表人物,著有作品《昌谷集》,它的詩作對統治者的昏庸、政治的腐朽以及省會黑暗多有諷刺和批判,充滿了對底層人民的同情,同時他的詩作又如同明霞秀月,清麗異常,語言精練,極富創造性。

  不過李賀的詩風大多以空靈甚至詭異見長,詩句中獨有描寫幻想中的神鬼世界,思想跳躍,結構也不拘一格,但是相較於一些詩風樸素的詩人,他的詩句往往晦澀難懂。

  李賀的主要作品

  李賀開創了“長吉體”的詩歌,其主要作品有《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等,其最為有名的詩句“黑雲壓城城欲摧”以及“天若有情天亦老”等時代流傳,受到後人追捧。

王昌齡世稱有之稱

  王昌齡:字少伯,山西太原人.盛唐著名邊塞詩人,世稱“七絕聖手”。有“詩家夫子王江寧”之稱。

  早年貧賤,困於農耕,年近不惑,始中進士,初任秘書省校書郎,又中博學宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南,與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚,開元末返長安,改授江寧丞,被謗謫龍標尉,安史亂起,為刺史閭丘所殺,其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。

李白和李賀各有什麼之稱

  李白、李賀各稱為詩仙、詩鬼。

  具體介紹如下:

  李白:字太白,號青蓮居士,又號謫仙人,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為詩仙,與杜甫並稱為李杜,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別,杜甫與李白又合稱大李杜。據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

  李賀:字長吉,長吉體詩歌開創者。唐代河南福昌人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室,唐高祖李淵的叔父李亮後裔。有詩鬼之稱,是與詩聖杜甫、詩仙李白、詩佛王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。


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  壯族地區山多地少,素有“八山一水一分田一片海”之稱,山區、丘陵佔土地面積的82%左右。丘陵海拔一般在100~400米,坡度較緩,土層較厚,雨水豐富,光照條件好,適宜於農業、林業和畜牧業的發展,是壯族地區人口較為稠密的地區,也是農業和多種經營較為發達的地區。壯族地區平原少,且分佈零星,比較大的平原有右江谷地 ...

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  荷蘭又被稱為“風車之國”,荷蘭風車是荷蘭專屬的文化標誌,對荷蘭十六到十八世紀的經濟發展有著特別重大的意義,世界各地的原料從水道運往荷蘭使用風車進行加工,如北歐的木材,德國的大麻子和亞麻子,印度和東南亞的肉桂和胡椒等。 發展至今,荷蘭風車逐漸成為了荷蘭的一種文化標準。 ...

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  孔子是第一聖,孟子是亞聖。孟子,名軻,字子輿,漢族,戰國時期鄒國人,魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,對後世中國文化的影響全面而巨大,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。 ...