李贄評價魯智深的15個字

　　明朝李贄在點評魯智深三拳打死鎮關西時激動地在書上眉批道：仁人、聖人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。他把了世界上最高尚的評價都給予了魯智深。仁人、聖人、勇人，是儒家追求的最高目標；神人，是道家追求的最高目標；羅漢、菩薩、佛，是佛家追求的最高目標。

　　李贄（1527至1602），漢族 ，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，自刎死於獄中。

　　魯智深是《水滸傳》中一個極具辨識性的人物，因其個性鮮明，因此在讀者心中留下了一個極深的印象。魯智深嫉惡如仇、愛好打抱不平、愛憎分明、慷慨大方、仗義疏財、膽大心細的性格，從開端一直貫穿到他的結局。他原本是差役，就是因為看不慣弱女子金翠娘受鎮關西鄭屠欺辱，才殺了人犯了罪，最後淪落到四處逃亡，成為一名和尚。

　　魯智深在成為梁山一百零八個好漢之前，還有一個身份，就是一個受了戒的和尚，這麼一個身份，本身就給魯智深打上了一個獨具其個性的標籤，魯智深在和尚的身份上，還有一種“最不像和尚和尚”的感覺。

　　魯達本是當時位重權大的經略府的軍官，他本人擁有顯赫的戰功、超群的武藝。憑這些，他本可以與當時的社會各階層和睦相處，逍遙自在地作他的提轄官。但他路見不平，拔刀相助，信守對金氏父女的承諾，救助金氏父女脫臉。這正是其俠義之心的體現。在金氏父女離店後，魯達有一個“尋思，”怕店小二攔截，而且“向店裡掇條凳子，坐了兩個時辰。”性情急躁的魯達竟有如此耐心，坐了四個小時，透過這個細節，我們可以看出魯達雖是個粗人，但他粗魯之中帶有細心、機警、精明；也可以看出其“殺人須見血，救人要救徹”的俠義心腸。