李願：網路反腐不是長久之計

　　網路反腐

　　隨著網路的普及，尤其是微博使用者的增加，各種資訊的傳播速度和廣度驚人，的確是微力無邊。即使是當政府發現微博的能量之後，採取網路實名制來限制謠言的傳播，作用依舊甚小。或許，這可歸結於政府竭力限制的謠言，最後被揭露出來的是事實的真相。

　　誠然，我們應該為我們努力爭取的成就而慶賀，顯示了公民監督的威力不可小視。但是，這不是最後的勝利。依賴網路揭露政府的各種貪汙腐敗、弄虛作假的行為，我們不應該重視簡單的結果，而忽視規則的建立。

　　由於在交通事故現場微笑的山西省安監局局長楊達才，被廣大網民搜尋出有名錶數量至少10只，而被成為“表哥”。結局如我們一直所期待，他被革除公職。然而，這一結果仍被公眾唏噓。

　　9月1日，三峽大學行政管理大二學生向陝西財政廳和安監局郵寄了申請書，要求公開陝西省安監局局長楊達才2011年度工資。20日下午，他收到省財政廳特快專遞迴覆稱：楊達才個人工資收入事項，不屬於陝西省財政廳政府資訊公開範圍。其實結果早已預知，但劉同學還是做了。這不僅僅是公民對官員公開財產權的訴求，相反，在一個公民社會，財產公開應該是官員的職責所在。

　　如果楊達才沒有“微笑”；如果楊達才沒有戴手錶；如果沒有網路的質疑；如果……

　　幾乎和這件事同時發生的還有導演“冒雨視察”的領導們。經過媒體的曝光和追查，最終承認這件事是造假。在這之前官方還反駁說：“我們準備參加西部博覽會，要拍一部招商引資的宣傳片，邀請了專業的拍攝製作公司。宣傳片的導演提出，需要領導冒雨視察工作的場景。領導冒雨視察工作的情況非常多，只是沒有留下影像資料，所以就要補拍這些鏡頭，於是找工作人員來模擬這一場景，而且只拍遠景。”

　　如果沒有人路過拍攝現場；如果路過拍攝現場的人沒有帶拍攝工具；如果路過的人以為是在拍電影；如果……

　　只能說這些件事的發生有太多偶然，或者說“常在河邊走哪有不失足”。在中國像楊達才這樣的官員還有很多很多，難道我們只能等待他們“微笑”嗎？難道我們只能等待他們“拍宣傳片”嗎？難道我們就只能等待官員自己“失足”嗎？那也太不可靠了，要知道太多的偶然之後註定沒有偶然。

　　我們不能依賴網路來曝光這些貪汙腐敗、弄虛作假的行為，不能依賴網路來揭露這些事件背後的真相。我們需要監督和懲處貪汙腐敗、弄虛作假行為的政府機構，而公民只能起到查漏補缺的作用。我們更加需要限制官員貪汙腐敗、弄虛作假的合理制度，以減少各種不法行為。

　　然而，事實總與我們期待的相反。近年來，公民在反腐中起了主要作用，政府機構卻忙著掩蓋事實、同流合汙。同時我們期待的政治改革也遲遲不能推出。長此以往，一個弄虛作假和貪腐盛行的社會何以存良知，何以存公正？一個沒有正確價值觀的社會何以正常運轉和進步？又何以有未來？

　　傳統文化引入課堂？

　　一位曾任教多年的中學教師在他編寫的《人文素養讀本》中開門見山的問：“什麼是當代學生最缺乏 的？”。他的回答同樣令人驚心動魄：我們所培養的人才，並不缺乏知識與技術，但他們卻患有“人類文明缺乏症，人文素養缺乏症，公民素養缺乏症”。在我們的 教育下，很有可能將出現有知識，有技術，但沒有文化，沒有人文關懷和素養的一代人。

　　“有知識沒文化”，這就是人們對當下人才教育的普遍感慨。或正因為此，直指人文素養與人格教育的傳統文化教程，正意在尋找另一條教育之路。

　　近日，國內唯一傳統文化教程———人教版《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》在北京正式 發行。該套教材不僅將《論語》、《孫子》、《道德經》等經典文獻全文選入，還將京劇、茶文化等納入其中。課題組希望透過國學教育達到四個目標：良好的行為 規範、深邃的哲學思想、質樸的道德操守和高雅的審美情趣。為區別於語文課，該課程不要求考試，沒有標準答案，希望進行最基本的人的教育。

　　拋開分數至上，沒有標準答案，新的傳統文化教程不是要去傳授純粹的國學知識，使學生成為知識 與技能上的“巨人”，而是要透過對中國傳統文化的學習與沉澱，傳遞一種人格的力量，回到最基本的人的教育。這在人格教育缺乏、社會道德滑坡問題凸顯的當 下，不僅必要，也是教育改革的一次有益嘗試。

　　應該看到，當下的教育積弊，已經不僅是學生和老師都淪為“分數的囚徒”那麼簡單。教育過分注 重知識的功能與技巧作用，卻忽視了知識應該傳遞給學生的道德與情操的力量。如此教育的結果，誠如北大教授錢理群所說：我們的教育正在培養一群精緻的利己主 義者。社會經濟在高速發展，精神卻沒有揚起來，人們陷入物質主義、實利主義、消費主義、犬儒主義的泥淖，最終釀成了精神與文化的危機。前段時間出現的幼師 “虐童”案，就讓公眾痛感當下人文教育缺失，物質與功利主義盛行，對整個社會心理造成了巨大傷害。

　　精神與文化的危機，需要合格的教育去救贖。“教育必須培育人的自我決定能力，不是先去傳授知識和技能，而是要去‘喚醒’學生的力量”，這是德國哲學家費希特說過的話。而要喚醒這種力量，教育者首先要做的，就是傳播文化、打造人文、塑造人格，回到人的教育。

　　作為中國傳統文化的重要載體，諸如《論語》、《孫子》等經典文獻，京劇、茶道等民族傳統，其實就是一種典型的回到人本身的文化。他們不僅是古代思想文化體系的重要一環，更在很多時候以經典文化的魅力，傳遞著傳統行為規範、道德操守、審美情趣的力量。

　　國學教育當然不是純粹的道德教育課，但人文素養與完善人格的培養，原本也是一個潤物細無聲的 過程。任何時代，人格的教育與塑造都不可或缺。一百多年前，我們擯棄舊習，吸納西方文化，也是期望以“獨立之精神、自由之思想”，完善我們這個民族的人 格。回到今天，“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”，這些儒家思想的核心，又何嘗不是傳統社會人立足於社會的根基？

　　丟掉的優良傳統，應該重新找回來。而這次的新傳統文化教程，其實就是要學生從這些傳統文化的精髓中，感知道德良知的厚重、傳統文化的力量、生活文化的情趣，有了這些，才可能成就一個完整的人。期待，這項課程能夠真正突破應試的禁錮，完成人的教育。

　　1、美甲行業是長久之計，隨著生活水平提高，人們對美的追求也越來越高，美甲逐漸成為人們生活中的新風尚，從趨勢上看美甲在一定程度上會是未來的新熱門行業。但美甲行業未來的競爭也會越來越大，建議真的想從事美甲行業的人不斷學習和精進自身的技術。

　　2、美甲師最根本的頭銜應該是“美甲視覺藝術家”。想在未來的美甲行業裡持續成長，不被淘汰，必備技能有仨：藝術修養、創造力、營銷思維。做不一樣的東西出來，才能源源不斷地給顧客提供新的美甲款式，獲得大家的認可。