李鼎文是書法畫家,同時也是著名學者、甘肅文史研究的傑出專家,原西北師範大學文學院教授,其經典的代表作品有《甘肅文史叢稿》,畢業院校是西北師範學院。其一生大部分的時間都以教書為要務,主要精力集,中在備課、編寫講義方面,且還編寫了《中國文學史》(先秦到宋)、《中國古代文學作品選注》(先秦到宋)、《敦煌文學作品選注》等。
李鼎文是書法畫家,同時也是著名學者、甘肅文史研究的傑出專家,原西北師範大學文學院教授,其經典的代表作品有《甘肅文史叢稿》,畢業院校是西北師範學院。其一生大部分的時間都以教書為要務,主要精力集,中在備課、編寫講義方面,且還編寫了《中國文學史》(先秦到宋)、《中國古代文學作品選注》(先秦到宋)、《敦煌文學作品選注》等。
1、值錢。李苦寒被譽為“當代貓王”。他的作品博採眾長,,筆法洗煉,風格嫻雅凝靜,寓意深刻,形成了自己獨特的藝術風格,具有極高的收藏價值,非常值錢;
2、1993年,李苦寒被評為世界文化名人,他的《白貓與黑貓》圖被國家偉人鄧小平、美國前總統老布什、國內多家博物館、藝術館、五星級賓館總統間珍藏;
3、他的作品曾獲加拿大“楓葉獎”一等獎,日本浪速書畫展“金絲繡球獎”,“祖國萬歲尤俊杯”美展金獎,中國水墨大獎賽一等獎,“秦俑杯”中國畫大獎賽優秀獎;
4、他的作品先後被齊白石紀念館,張大千紀念館、黃秋園紀念館、彭德懷紀念館、舒同紀念館、甘肅博物館、峨眉山萬年寺、洛陽白馬寺、四川樂山大佛、東坡博物館、秦阿房宮和福建武夷山名人展示館等十多處名勝古蹟作書畫並被刻碑立傳。
李書文 大宗師孫祿堂
為什麼要說孫祿堂是“大”宗師?因為近現代中國武林,孫祿堂如果稱第二,那麼無人敢稱第一。
孫祿堂,河北望都人,在武林中素有虎頭少保,天下第一手之稱。孫祿堂生於1860年,按理應該算清末宗師,然而觀其事蹟,還要算進民國宗師。孫祿堂集形意、八卦、太極三技於一身,獨創孫氏太極,無功之高令人高深難測,登峰造極。當時武林公認他是中國三百年來無人能及的真正高手,稱孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、導大窾”,神乎之遊刃的武學最高境地,為當時武術界之領袖人物。形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰:“以餘一生所識,武功堪稱神明至聖登峰造極者,惟孫祿堂一人耳。”
可惜的是,一代大宗師生不逢時。孫祿堂年輕的時候四處找人切磋武功,結果錯過了拳打洋人大力士的揚名立萬流芳千古的時機。到後來,清朝東三省總督徐世昌請他出任幕僚,實際上就是貼身保安隊長。再到後來,民國來了,徐世昌成了大總統,孫祿堂則成了總統府武宣官,實際上,還是保安隊長。再到後來,徐世昌被辮子軍趕去了天津租界,從此失去政治前途。沒辦法,一代大宗師孫祿堂又要自謀生路了。
直到晚年,一代大宗師孫祿堂才撈到一點歷史資本,什麼資本?年逾花甲時,力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄;古稀之年,又一舉擊敗日本5名技術高手的聯合挑戰。
孫祿堂一生,以教拳為生。一代武林總宗師,千年難遇的武林天才,就這樣生不逢時,碌碌一生。一代總宗師,生得偉大,死得淡然。
外家絕頂高手李書文
那一年去臺灣,才知道臺灣最流行的功夫是什麼門派:八極拳。實際上,在大陸,八極拳幾乎已經被人們所遺忘。所以,八極拳的一代宗師李書文別說成為傳說,連故事都沒有。事實上,李書文比那些有傳說的人更有故事。
李書文,河北滄州人,擅長八極拳、劈掛拳、六合大槍,人稱“六合神槍”李書文,是中國武術史上記載最靠譜的外家絕頂高手。
李書文一生喜歡找人過招,戰無不勝但是出手狠辣,武林人士對他又怕又不喜歡,因此名聲不是太好。沒辦法,一輩子靠著教徒弟過活。不過,李書文教的徒弟可不簡單,民國大總統馮國璋就曾經請他去手下當武術教練,此後他就在北洋軍閥的部隊中當教頭,等於是豹子頭林沖這樣的角色。
一位宗師是真正的宗師還是僅僅是個傳說,不僅要看他的故事,還要看他的徒弟。能夠在軍隊裡當教練,靠吹是不行的,那都是玩命的買賣。而要給權勢者當保鏢,那就更加不能靠傳奇了。
李書文的大弟子霍殿閣做過偽滿洲國皇帝溥儀的武術教師和警衛官,因為總是欺負日本人而被開除。最後一個弟子劉雲樵在國民黨政府警備隊服役,當過蔣介石侍衛隊教官和警衛,也是國民黨著名的暗殺高手,最後將八極拳帶到了臺灣並且發揚光大。而與劉雲樵同時跟李書文學八極拳的李健吾,做過毛澤東的警衛。《一代宗師》中張震扮演的角色“一線天”原型可能就是劉雲樵和李健吾的混合體。
溥儀、馮國璋、蔣介石、毛澤東,李書文師徒給這四個人當保鏢,李書文的武功之高之實用還用說嗎?一代宗師,落得籍籍無名。生得偉大,死得無聲。