村民挖土墊宅基挖出個宋代古錢窖++藏800斤古錢幣

　　9月12日，太康縣龍曲鎮料城村一村民用挖掘機在坑內挖土墊宅基時，竟然挖出一個宋代古錢窖的“稀罕”事。昨日，記者從周口市文物考古管理所獲悉，挖掘清理工作已結束，共出土宋金時期的古錢幣約800斤。

　　9月13日天晴之後，周口市文化局派考古人員趕赴現場進行搶救性清理。經過5天的清理，共發現宋代窖藏2座，一座為磚室結構，另一座為橢圓形土坑窖藏，位於第一座窖藏的東南3.2米處。錢幣的穿法有兩種，一種是同樣大小的銅錢為一串，一種是由大到小的銅錢穿為一串。穿錢的繩子為棉線繩，有兩股和三股之分。

　　據介紹，此次出土的錢幣以宋錢為主，還有一些漢、唐、南宋、金的錢幣。過初步清點，出土銅錢約800斤，有漢五銖，唐開元通寶、乾元重寶，宋代天禧、鹹平、治平、元祐、元豐、大觀、宣和、政和、南宋建炎、紹興、金正隆等錢，以小平錢、折二錢居多。未見傳說的金銀元寶。

　　從清理情況來看，由於錢窖較小，形狀和結構不同，而大小錢幣穿在一起，故而推斷此錢窖不是官方所藏。錢幣的來源有四種可能，一是金兵搶掠來的，二是同南宋貿易而來，三是南宋向金交納的歲幣，四是南宋士兵所帶。此批錢幣的出土，又一次充實了周口市的宋金錢幣的館藏，為研究我國的錢幣發展史和宋金時期的政治、經濟、商貿提供了豐富的實物資料。

　　紀念李文華老師的網路博文中，一位網友這樣寫道： 一個時代人物的離去不要只是帶給我們悲傷，(而是)回顧他們的作品，體味人生，感悟生活。 誠然，李文華的去世給了大家一個回憶或者說懷舊的契機。他一直定格在上世紀八十年代，凸現出相聲輝煌的背影。儘管不久前，他曾 圓夢 拜師馬三立，媒體大肆鋪陳，但那說白了，只是一場秀，為老人，為漸行漸遠的相聲而辦，與觀眾無關。

　　趙世忠，馬季，侯耀文 這些傳統相聲名家每一次的離去，都讓人不由得為相聲的未來捏一把汗，每一次的送別，都像是給相聲的一首輓歌。不知道2009年小瀋陽的紅遍大江南北是否刺激到了相聲藝人，是否刺激到了郭德綱？每年春晚給相聲的機會不薄，可相聲彷彿是扶不起的阿斗，永遠是蔫蔫的打不起精神。以我純屬業餘的眼光看，小瀋陽的某些個人表演節目，除了化妝，形式上頗有點像單口相聲了，小瀋陽那點說學逗唱的本事，對於任何一位相聲藝人來說，似乎也並不在話下啊！可是為何相聲界出不來小瀋陽？難道就是因為他們背後沒有一個 成功的男人 趙本山？

　　相聲大概是藝術門類中最講究傳統規矩的樣式了，因此李文華老師81歲了還要拜師，正式列入馬三立大師之門牆。對 規矩 的尊重本身是一種美德。日本電影《入殮師》之所以打動人心，能拿下奧斯卡最佳外語片，其精髓即在於透過對 儀式 的一絲不苟，傳達對逝者、對生命的尊重。據說 二人轉 的規矩也很重，趙本山收徒時 跪拜禮 曾惹來了一片質疑聲，小瀋陽在春晚後臺曾跪著向趙本山拜年。規矩本身並沒有錯，只是相聲界的規矩有點 大 ，否則郭德綱怎麼總像是十年前電影界的馮小剛似的，明明票房口碑都很強勢(張藝謀沒 下海 拍商業片前，有那麼幾年國產片那點票房就靠馮小剛了)，但還要被以 惡俗 之名排斥在正統之外。好在中國電影腦子轉得快，馮小剛如今成了金雞獎的常客，還跑到香港亞洲電影獎上去批評香港觀眾不看他的電影。可相聲界還抱著門戶間的老規矩，寧可自己繼續蔫下去，就是不肯 招安 個把郭德綱加點新鮮血液，直到郭德綱大家也瞧著像黃花菜不新鮮了。唉，這是為什麼呢！

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　　閩北邊陲的浦城縣有一座千年古剎——輪藏寺，寺廟裡有一座被譽為佛門瑰寶的古建築——轉輪藏。遺憾的是，這一瑰寶在上世紀六十年代被拆毀，其基座遺址也隨著歲月的流逝淹沒在廢墟中。

　　而近日，由於當地修路，終於使“轉輪藏”基座遺址得以重見天日。

　　專家表示，“轉輪藏”基座的發現填補了福建省佛教建築的一個空白，具有很高的調研價值。此外，當地村民已成立寺廟理事會，轉輪藏有望獲得重修。

　　“轉輪藏”久負盛名，卻不見蹤影

　　浦城縣水北街鎮觀前村是一座歷史文化名村，村西北深山裡，有一座千年古寺——禪寂寺。該寺始建於唐至德年間（756-758）。史料記載，該寺最珍貴的建築就是寺內建有輪藏殿，殿中建有轉輪藏，故寺廟又名“輪藏寺”。

　　在《浦城縣誌》中對於“轉輪藏”也有記載：“轉輪藏，高二丈，共三層。下層八大金剛浮雕；中層諸尊佛浮雕；上層小龕諸佛。藏中空，內八向。每向一十六層，每層放經書八箱，每箱二十卷，共藏經書二萬餘卷。底座為鐵圓盤，直徑丈許，盤中有鐵柱。藏體外圍立四個巨柱，手推可旋轉。”

　　“轉輪藏”雖久負盛名，但在半個世紀以來，卻無人見得其真面目。

　　近期的一次清理，讓遺址重見天日

　　然而近日，當地的村民在近期的一次修路清理中，偶然挖出了“轉輪藏”的基座。這讓當地的民宗局，博物館領導，以及文人志士們欣喜不已。

　　經博物館人員確認，發現的遺址正是被埋沒在廢墟長達半個世紀的“轉輪藏”基座。基座由幾十塊方石環鋪而成，是一個直徑5.5米寬的圓面，圓心位置，則是一個直徑1.4米寬的井坑。整體看去，砌工講究。但是整個真身的模樣還是隻能憑空想象。

　　觀前村古稀老人葉鐵釘說，這個轉輪藏1964年前還在，但是後來被拆毀了，千年古剎之名折戟一時。如今能復出，村民感慨萬千。

　　什麼是“轉輪藏”，有著怎樣的故事

　　寺廟的負責人周理堂介紹，轉輪藏是佛教寺廟中一種藏置佛經的書架，可以迴轉。即將書架作成八角形的書棚，中心立軸，使書棚得以旋轉，俾能撿出所需經卷，與民間的走馬燈相似。據傳，國內只有西藏等幾個大寺廟才有。而觀前村卻有“天下三藏半，觀前佔其一”的說法。

　　據瞭解，宋時期進士、觀前籍“南京光祿大夫”張巨偕妻重修輪藏寺為。在現存《張氏宗譜》內，確有兩張“輪藏圖”，一張類似於軸測圖的總圖，另一張類似於正立面的大殿圖。從大殿圖中可以看到，輪藏寺的“輪藏殿”是一座五開間重簷歇山頂建築，明間室內露出兩棵盤龍柱，柱間有平面為六角形的轉輪藏。

　　“輪藏寺的經藏是非常浩瀚的。”周先生說，他的一位同鄉筆友謝先生曾在撰寫的《觀前的廟宇》一文中曾寫道，“建國初期進行過一次搶救性清理，絕大多數經書讓福州大學借走了，福州大學圖書館1954年立的一份借單顯示，數目為‘經卷四箱’。”1956年，福建師範大學徐宗元、黃壽祺兩教授到輪藏寺考察，仍發現有一些藏經殘卷。

　　寺廟理事會成立，“轉輪藏”有望重建

　　據瞭解，今年當地村民已經成立寺廟理事會，準備將募緣重修轉輪藏這一計劃制訂在冊。

　　浦城縣博物館工作人員趙先生表示，“轉輪藏”基座確實是古物，很珍稀，一定要將其保護好。此外，目前博物館方面正在論證這座寺廟是否達到文物保護單位的級別。

　　福州市民宗局政研室主任李林洲先生表示，“轉輪藏”在全省都還沒有發現過，在全國範圍內都屬罕見，這次發現填補了福建省佛教建築的一個空白，由此可以窺見到當時的一段歷史，具有很高的調研價值。比較遺憾的是，只有一個基座而沒有全型。如果能復原，重現當時模樣，必然是佛教不可多得的一個勝景。