1、詩人沒有像一般封建文人那樣,在秋季到來的時候,哀傷嘆息,他歌頌的是大自然的秋色美,體現出了豪爽向上的精神,有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端,表現了詩人的才氣,也表現了詩人的見地,這是一首秋色的讚歌;
2、杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐時期,從青年起就關心國事,抱有挽救危亡,恢復唐王朝繁榮昌盛的理想,23歲時寫成《山行》,以秦朝的濫用民力,奢逸亡國為戒,給本朝統治者敲了警鐘。
1、詩人沒有像一般封建文人那樣,在秋季到來的時候,哀傷嘆息,他歌頌的是大自然的秋色美,體現出了豪爽向上的精神,有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端,表現了詩人的才氣,也表現了詩人的見地,這是一首秋色的讚歌;
2、杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐時期,從青年起就關心國事,抱有挽救危亡,恢復唐王朝繁榮昌盛的理想,23歲時寫成《山行》,以秦朝的濫用民力,奢逸亡國為戒,給本朝統治者敲了警鐘。
1、《江南春》的作者杜牧是晚唐時期的著名詩人,這時候的唐王朝已經走向衰落,藩鎮割據、君王昏庸、權臣當道,皇帝信仰佛教,這令詩人在看到江南的佛寺之後,不由得想到了南朝梁武帝大肆弘揚佛教的事情,於是產生了感慨。
2、詩中的最後兩句“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,並不僅僅只是單純的景物描寫,還包含了詩人對歷史變遷的感慨,南朝統治者勞民傷財,大肆興修佛寺,但隨著時間的推移,王朝已經更迭,佛寺只能作為歷史遺物,成為江南景物的點綴。
3、這首詩其實也暗含借古諷今之意,諷刺當朝佛道誤國的現狀。唐朝自從唐憲宗之後,皇帝們都信仰佛教、在政治上沒有什麼作為,反而勞民傷財,許多忠貞的大臣反而因為發對而被貶,例如唐代著名文學家韓愈就因為上《諫佛骨表》反而遭到貶斥。杜牧是一位有政治理想的愛國詩人,身處在這樣沉悶的時代裡,詩人難免會發出不同的聲音。
1、原文:
《山行》
作者:杜牧
遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
2、譯文:
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜,
白雲生髮之處隱隱約約有幾戶人家。
只因愛那楓林晚景我把馬車停下,
霜染的楓葉勝過鮮豔二月的花。