杜鵑啼血

　　很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，叫做望帝。望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀。辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國。

　　有一年，在湖北的荊州地方，有一個井裡的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井裡來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死屍在哪裡，哪裡的河水就會向西流。於是，鱉精的屍體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做“鱉靈”。說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什麼如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。

　　原來，有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不願離開天府之國的寶地，更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷裡，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那裡興風作浪，將萬流歸海的大水擋住了。結果，水流越來越大，水位越來越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水裡面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又汙穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了，可是誰也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。

　　鱉靈聽後，便對望帝說：“我有治水的本領，我也不怕什麼龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰勝邪惡。”望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。

　　鱉靈領了聖旨，帶了許多有本領的兵馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇鬥了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關在了灩堆下的上牢關裡。接著，他又帶領人們和鬼怪拼鬥了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關在了巫山峽的鬼門關裡。然後，鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陝等彎曲峽谷，終於將匯積在蜀國的滔天洪水，順著七百里長的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。

　　郫縣曾是古蜀國都城，傳說望帝傳位後歸隱深山，化作杜鵑鳥。每年二月，杜鵑花開時飛回成都平原上空日夜啼叫，催促農夫起快春耕，直叫至口吐鮮血，染紅了山上的杜鵑花。蜀人以為是望帝的魂回來了，這就是民間傳說中“杜鵑啼血”的故事。郫縣城因而被稱為“鵑城”。後人為紀念望帝，在每年的農曆五月十五日前後辦起了鵑城賽歌會，賽歌會場地就選在望叢祠。參加賽歌會期間，縣城內舉辦各種文化、娛樂、體育活動和土特產展銷。

　　杜鵑啼血告訴我們在取得成績之後千萬不可驕傲自滿，要謙虛慎行，犯了錯誤要及時改正，還依然會受人尊敬的。杜鵑啼血意思是傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。出自唐·白居易《琵琶行》。

　　杜鵑啼血的故事講的是從前在四川的蜀國有個叫望帝的國王，是人人誇的好皇帝，有個鱉靈來到人間看見望帝愁眉苦臉便問他原因，望帝告訴鱉靈是因為龍蛇鬼怪興風作浪讓百姓遭殃受罪的事情，於是鱉靈幫助望帝制服這些鬼怪，之後望帝傳皇位於鱉靈，可是不久鱉靈開始居功自傲，不體恤百姓的生活了，後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規矩，以示敬意。