家裡的大女兒;
還沒有出嫁的青年女子;
東北方言是東北文化的重要組成部分,東北方言的歷史成因是由當地各民族語言文化相互 融合而產生的。東北方言的形成也有其認知動因,隱含型東北方言和半隱含型東北方言是透過人類的 隱喻和 轉喻思維得以體現。字面型東北方言也並非其構成因子字面意義的簡單相加,其中蘊涵了人類的認知加工。
家裡的大女兒;
還沒有出嫁的青年女子;
東北方言是東北文化的重要組成部分,東北方言的歷史成因是由當地各民族語言文化相互 融合而產生的。東北方言的形成也有其認知動因,隱含型東北方言和半隱含型東北方言是透過人類的 隱喻和 轉喻思維得以體現。字面型東北方言也並非其構成因子字面意義的簡單相加,其中蘊涵了人類的認知加工。
老蒯這個詞在我國東北農村被廣泛使用過,中老年婦女被東北人叫做老擓。是親切、戲謔的叫法,不是惡意。在趙本山的許多春晚的小品和《鄉村愛情》裡也被用到過,這也是民間稱呼年老妻子的一種叫法。並且這種稱呼帶有一定的愛意。但是現在還是主要用於許多反應東北農村鄉土民情的作品中,現實生活中已經很少有人用到。另外蒯多用於人們的姓氏但用的太少,沒有進入我國姓氏的前100名。另一層意思是指行過房的女人。
東北人說der的意思:網路流行詞,也稱“得兒”或“德兒”,意思是形容一個人特傻,特憨。
最早是由東北地方方言演變而來,此方言在各地的意思不一樣,有褒義和貶義之用。
東北話的藝術特點:
1、生動形象性,由靜態的語言,轉化為動態的語言,將抽象的語言,轉化為形象生動的語言。它的生動性來自於勞動,將許多非動性的詞語都取動性表達。
以“扒瞎”、“掰扯”、“拔犟眼子”為例,三者都是辯解人的精神狀態非常抽象的詞彙。將人們編排沒有根據的謊言,方言稱作“扒瞎”,“扒瞎”來自於農村秋收勞動扒苞米,扒出來沒長粒兒的空棒子,稱“瞎苞米”。
2、東北方言有著巨大豐富性。如喝酒,不說喝,說“掫”、“整”、“捫”、“倒”、“抿”等。在酒桌上,猜拳行令,最顯性格。頂屬“打”、“揍”;“鬧”、“搞”、“抓”、“整”等內涵最豐富。常見的“這嘎達”,“那嘎達”。
3、幽默感,東北人的語言中飽藏著“苦中作樂”的調侃、幽默、滑稽的歇後語、俏皮嗑、疙瘩話,經過遊戲化、詩化處理。