果戈理,19世紀前半葉最優秀的諷刺作家、諷刺文學流派的開拓者、批判現實主義文學的奠基人之一,代表作有《死靈魂》和《欽差大臣》等。他出生於烏克蘭一個地主家庭,中學畢業後在十二月黨人革命運動的影響下到了彼得堡,當過小公務員,薪俸微薄,生活拮据,這使他親身體驗了小人物的悲哀,也目睹了官僚們的荒淫無恥、貪贓枉法、腐敗墮落。1831年辭職,專門從事文學創作。
果戈理,19世紀前半葉最優秀的諷刺作家、諷刺文學流派的開拓者、批判現實主義文學的奠基人之一,代表作有《死靈魂》和《欽差大臣》等。他出生於烏克蘭一個地主家庭,中學畢業後在十二月黨人革命運動的影響下到了彼得堡,當過小公務員,薪俸微薄,生活拮据,這使他親身體驗了小人物的悲哀,也目睹了官僚們的荒淫無恥、貪贓枉法、腐敗墮落。1831年辭職,專門從事文學創作。
1、《死魂靈》是俄國作家果戈理創作的長篇小說,是俄國批判現實主義文學發展的基石,也是果戈理的現實主義創作發展的頂峰;
2、《欽差大臣》描寫紈絝子弟赫列斯達可夫與人打賭輸得精光,正一籌莫展,從彼得堡途經外省某市,被誤認為欽差大臣,在當地官僚中引起恐慌,鬧出許多笑話,果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的醜惡原形,從而揭露了農奴制俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動;
3、《狂人日記》藝術構思獨特,形式荒誕,小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員,受階級社會重重壓迫,處處被人侮辱蹂躪,最後被逼發瘋;
4、《外套》寫地位卑微的小官吏唯一生存樂趣是渴望攢一點錢做一件外套,不料新外套剛上身便被人劫走,這件事反成笑料,主人公最後含恨死去;
5、《維》講的是一位平日生活懶散的神學院三年級學生霍馬遇見女妖、與女妖搏鬥首戰告捷,但在最終被女妖附身的死人召喚出的魔鬼驚嚇而死的故事。
張果老手裡拿的那為“魚鼓”。 張果老是古代漢族神話傳說八仙之中年齡最大的一位神仙,在漢族民間有廣泛影響,他是一位真實的歷史人物。“張果老“為邢州廣宗的道人,姓張名果,號通玄先生,是唐朝有名的養生家和哲學家。相傳他久隱山西中條山,往來晉汾間,唐朝時已數百歲,武則天曾派遣使者,欲召見之,即佯死。後人復見其居恆州山中,常倒騎白驢,日行數萬裡,休息時即將驢摺疊,藏於巾箱,號通玄先生。因他經常手中拿著竹子做的一種說唱用具,所以後世人們就把他看作是"道情"的祖師,相傳於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山列入八仙。