出自羅大經《鶴林玉露卷十一》“朱文公有足疾，曾有道人為施針灸之術，旋覺輕安。公大喜，厚謝之，且贈以詩云：幾載相扶藉瘦筇，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是以前勃窣翁。道人得詩徑去。未數日，足疾大作，甚於未針時。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。公嘆息曰：某非欲罪之，但欲追索其詩，恐其持此詩誤他人爾”。
譯文：
朱熹患有腳病，曾經有個道士給他用針灸熱敷的方法，一會兒便覺得輕鬆安適。朱熹非常高興，重重地感謝了他，並且送他一首詩說：“幾年來我憑藉著細竹棒扶著我行走，一針下去還覺得有奇特的功效。出門時放下柺杖笑得像個兒童，現在我已不再是以前那個蹣跚而行的老頭了。”道士拿到詩後就直接離開了。沒有幾天，腳病發作得非常厲害，比沒有針灸時更嚴重。朱熹急忙讓人尋找道士，（但這時）已經不知道他到什麼地方去了。朱熹嘆氣說：“我不想懲處他，只想追回那首詩，擔心他拿著這首詩去害其他人罷了”。
意思是：要收斂的，必先張馳一下；要削弱的，必先加強一下；要廢棄的，必先興起一會兒；要奪取的，必先讓與一點兒。
蘊含的哲理是“強弱、興廢、奪與”是矛盾的雙方，在一定條件下相互轉化，體現在中國傳統哲學中，就是老子的“長短相形”“有無相生”。
1、“實是欲界之仙都”意思是：這裡實在是人間的仙境啊。
2、英文的翻譯就是what a world fairyland(or wonderland) it is。
3、對應的翻譯用倒裝來加強語氣表示強調人間仙境...這樣翻譯就非常的符合語境。
4、如果用正常的語序：It is a world fairyland. 顯得平淡無奇。
1、劇情簡介：陝西渭南有一名書生—陶望三，由於他為人風流瀟灑，自命不凡，因此而引起同窗們的妒忌。但卻被一富有人家姜大戶賞識，將女兒許配給他。陶三望為了應付考試，向姜大戶提出獨自往鬧鬼之蘆屋苦讀。惜卻被兩名女鬼苦纏，陶三望最終把兩名女鬼制伏，還不可思議成為知己。過了幾天後，陶三望上京付考，卻遭遇上不幸，究竟 ...
“民之所欲，天必從之”出自《書》：“天矜於民，民之所欲，天必從之。”
孔子的“民之所欲，天必從之”，外在的表現是民和天的關係，但內在的仍是專政和奴性。孔子的“民主所欲，天必從之”可以理解為“君之所欲，天必從之”，天道與君本就合一，且在儒家學說中也認為天道就是全體國民決意，那孔子的“民之所欲，天必從之” ...
一夜飛度鏡湖月。《夢遊天姥吟留別》是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。詩人運用豐富奇特的想象和大膽誇張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢遊圖，構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。全詩在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。
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“實是欲界之仙都”的意思是：這裡實在是人間的仙境啊。這裡的“欲”可以理解為“七情六慾”。佛教把世界分成欲界、色界、無色界，合稱三界。“欲界”是沒有擺脫世俗的七情六慾的眾生所處境界。“共”就是“總共、全”的意思。
《答謝中書書》南北朝陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝 ...
1、劇情：陝西渭南有一名書生—陶望三，由於他為人風流瀟灑，自命不凡，因此而引起同窗們的妒忌。但卻被一富有人家姜大戶賞識，將女兒許配給他。
2、陶三望為了應付考試，向姜大戶提出獨自往鬧鬼之蘆屋苦讀。惜卻被兩名女鬼苦纏，陶三望最終把兩名女鬼制伏，還不可思議成為知己。過了幾天後，陶三望上京付考，卻遭遇上不幸 ...
1、“實是欲界之仙都的之”釋義：的。
2、原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
3、譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端， ...
1、富與貴是人之所欲也之的意思是：富和貴都是人們所追求的。
2、原文：子曰:富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也的意思是：孔子說：“富與貴，是人人都想望的，但如果不透過正當的途徑得來，君子是不能安享的；貧與賤，是人人都厭惡的，但如果不透過正當的途徑擺脫，君 ...