柬埔寨語言怎麼學

　　小乘佛教是柬埔寨的國教，高棉族人絕大部分篤信佛教。佔族人則大多數信伊斯蘭教。越人、越僑信奉天主教。華人、華僑信多神教。

　　波羅門教

　　公元1世紀，婆羅門教傳入柬埔寨。9世紀後，柬最高統治者把對婆羅門教的信仰和帝王崇拜結合起來，創立了一種“王權神授’’的神王思想，婆羅門教進入全盛時期。到14世紀後婆羅門教走向衰落。但至今它仍在柬埔寨現實生活中留有痕跡。國王登基儀式，由婆羅門高僧(尊稱國師)主持；象徵王權的王冠、寶劍、羅傘、金鞋等由國師保管。

　　佛教

　　佛教傳入柬埔寨的時間跟婆羅門教相比大致同時或稍後。當時在人民中傳播開來的首先是大乘佛教。13世紀以後，小乘佛教逐漸取代大乘佛教的地位。

　　公元13世紀，小乘佛教從暹羅傳入柬埔寨，小乘佛教崇尚儉樸，宣傳“生死輪迴”、“自我解脫”，因而很快在飽經勞役和戰火的柬埔寨民眾中傳播開來。14世紀，小乘佛教被奉為國教，並且長興至今。

　　柬埔寨小乘佛教分為兩派：一派是摩哈尼加派，又稱大群派。另一派是塔瑪育特派，又稱追隨教規派。兩派都設有全國佛教會。國家元首是兩派佛教會的最高領袖，但其職權只是保衛宗教。在傳道方面，兩派有自己宗教上的領袖僧王。僧王由國王任命。兩派僧王彼此獨立，分管自己屬下的僧眾。

　　柬埔寨男性佛教徒，上至國王，下至平民，一生中都要出家剃度當和尚，一次少則數日，多可終生為僧。社會將出家當和尚當作一件大喜事。剃度是判斷人品的重要標準，剃度當過和尚的人，還俗之後求婚就業等都有優越性。

　　柬埔寨寺院歷來既是宗教活動的中心，又是文化藝術的中心。僧侶們向人們傳播佛教思想，也負責教兒童識字和學文化，還宣傳衛生常識，為此僧侶備受敬重。

　　印度教

　　印度度系由婆羅門教發展而來，是一個多神教，其教義紛雜，包括奉祀梵天（Brahma，宇宙座高的永恆的實體或精神）。毗溼奴和溼婆三主神。

　　垂死崇拜是印度教的一個特點。

　　溼婆神是破壞之神，破又含重建功立業之意，陽剛之氣，因此男性生殖器變成了崇拜物件。

　　在吳哥的印度教寺廟右多銅陵林迦（印度教對男性生殖器的稱呼）雕像，甚至於在以佛教教義修建的寺中也見到了林迦，印度教的寺廟中到處半點著仙女的圖案，而且各個時期的仙女都各有特點。欣賞無處不在的仙女雕刻，是遊覽印度教寺廟的主要內容之一。

　　毗溼奴（Vishu）

　　毗溼奴是保護宇宙之神，在高棉藝術中被頻繁刻畫，其形象是一位年輕人，典型姿勢是站立的，四手分別持貝殼，象徵地球的圓球，棍棒和鐵餅，毗溼奴最具特色的標誌是法螺，法輪，仙杖和蓮花，每當世上達摩法規遭到破壞毗溼奴就以不同面貌出現人間，拯副省救世主了大地，恢復世上的正氣，毗溼奴每一次出現在世間，總是給信奉他的人帶來吉祥和幸福，因為他是如此偉大，所以每一個修習瑜珈的人都將他視為自己的守護者。

　　溼婆（Shiva)

　　在印度教的各類神仙中溼婆是最著名的，權力最大的一個，溼婆頭戴火焰冠，是主宰破壞和生殖兩種權能的神，有三隻眼和四隻手臂他還被尊為舞王，是剛柔兩種舞蹈的創造者，當他翩翩起舞的時，三隻眼睛睜開，分別洞察過去，現在和將來，四隻手壁輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢，後兩隻手分別持小鼓和火焰，與毗溼奴是守護神相反，溼波是毀滅者，掌握世界的輪迴，他的舞蹈既預示滅亡也孕育重生，現代印度視其為最受崇拜的諸神之一。

　　柬埔寨認為結婚是非常重要的約定，所以現在的婚禮依然沿襲著他們多年的傳統。有很多獨特的地方，是我們不瞭解的。柬埔寨的準新娘為了結婚可是十分辛苦，她們為了最美麗的一天，不知道要住多少天小黑屋，才能“破繭成蝶”…

　　柬埔寨人認為，結婚是男女雙方依照法律相互結合的一種隆重的約定，不能任意中止這種結合。柬埔寨的婚姻習俗，有一些獨特的地方：訂婚儀式通常是在破曉時分舉行，而幾個月後舉行的婚宴則是在夜間進行。不過，柬埔寨的女孩要想迎來人生最美的那一天，就必須經歷一些當地習俗里約束。

　　當女孩到了結婚年齡時，父母就要把她關在房間裡，不讓見陽光，到了規定日期才能出門，這段時間稱為“蔽日期”。按照家庭的貧富程度，蔽日期可規定為三個月、六個月或一年。蔽日期開始時，女青年的父母要請僧侶來誦經祝福。

　　女孩在蔽日期間，任何男人都不能見她，即使是父親和親兄弟也不例外，吃飯、睡覺、洗澡都在房間裡。菜餚用花生、芝麻醬、椰子、蘑菇等做成，不能吃魚、肉等。蔽日期結束後，父母才允許女兒找物件結婚。

　　除了蔽日儀式以外，這裡的女孩還必須學會吸菸才能嫁得出去。

　　在柬埔寨，農村的女子一般在十五六歲，男子則在二十左右就要結婚。其婚俗也十分獨特—當今許多國家都有反吸菸的行動，但柬埔寨的少女們卻必須學會吸菸。

　　按照傳統，當女子長到六七歲時，父母就為她們準備好了菸斗，開始教她們吸菸。為什麼要這樣做呢？原來，父母們認為，吸菸可以使孩子懂得人們日常生產、生活中苦辣酸甜的滋味，尤其是烈性煙能使人提神，在茫茫的森林中行路不管多遠都不會迷路。

　　小乘佛教是柬埔寨的國教，高棉族人絕大部分篤信佛教。佔族人則大多數信伊斯蘭教。越人、越僑信奉天主教。華人、華僑信多神教。

　　波羅門教

　　公元1世紀，婆羅門教傳入柬埔寨。9世紀後，柬最高統治者把對婆羅門教的信仰和帝王崇拜結合起來，創立了一種“王權神授’’的神王思想，婆羅門教進入全盛時期。到14世紀後婆羅門教走向衰落。但至今它仍在柬埔寨現實生活中留有痕跡。國王登基儀式，由婆羅門高僧(尊稱國師)主持；象徵王權的王冠、寶劍、羅傘、金鞋等由國師保管。

　　佛教

　　佛教傳入柬埔寨的時間跟婆羅門教相比大致同時或稍後。當時在人民中傳播開來的首先是大乘佛教。13世紀以後，小乘佛教逐漸取代大乘佛教的地位。

　　公元13世紀，小乘佛教從暹羅傳入柬埔寨，小乘佛教崇尚儉樸，宣傳“生死輪迴”、“自我解脫”，因而很快在飽經勞役和戰火的柬埔寨民眾中傳播開來。14世紀，小乘佛教被奉為國教，並且長興至今。