“柳文化”即為與柳有關的民間風俗和文化,主要有以下方面:
1、插柳:
我國古代清明節,那天家家門前有插柳枝的風俗。到宋代時,這種習俗更盛,不僅門前插柳枝,而且還在頭上戴個柳條帽圈,坐著插滿柳條的車子、轎子,到郊外踏青遊春。至今,還有不少人在清明掃墓時把柳條插墳頭上以示紀念,這種習俗也就是由此而來的。
2、折柳:
折柳贈別之俗始於漢朝。“折柳”一詞最早見於六朝無名氏所撰的《三輔黃圖》一書。此後“折柳”在詩文中為送別的同意語。古人贈柳,寓意有二:一是柳樹易生速長,用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂二是柳與“留”諧音,折柳相贈有“挽留”之意。
3、賞柳:
清明是踏青的大好時機。《武林舊事》記載:“清明前後十日,城中仕女豔妝飾,金翠琛玉,接踵聯肩,翩翩遊賞,畫船簫鼓,終日不絕。”踏青的一個重要內容是看柳,日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。
文化知識:是文化和知識的總稱。包括了中國傳統文化知識,世界文化知識,各個學科的知識,社會各個方面的知識等。概述:知識和文化是不能畫等號的。知識,那只是文化的一小部分,只是文化的基礎。也就是說,文化是知識的更高一個層次。有知識的人未必就是有文化的人。知識,只要你肯學習,一般多少都可以獲得的,這是我們在當今社會賴以生存和謀生的一種不可缺少的本領。而文化是反映一個人的修養和品位,要靠自身修煉,更是我們生存在這個複雜的社會環境中更不應該缺少的品質。
杯酒釋兵權是指發生在北宋乾德年間,宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,避免下屬將領也被迫黃袍加身,起兵篡奪新生政權,透過酒宴方式,威脅利誘,要求高階將領交出兵權的歷史事件。
杯酒釋兵權是宋太祖為加強中央集權,鞏固統治所採取的一系列政治軍事改革措施的開始,被視為寬和典範。其後,宋太祖還在軍事制度方面進行了多項改革,大大強化了北宋中央集權。
此後,杯酒釋兵權演變為一個成語,引申為輕而易舉解除將領兵權。
清明節門前插柳是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋簷下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨濛濛;柳條幹,晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活。插到哪裡,活到哪裡。年年插柳,處處成蔭。 ...
1、中國文化博大精深,酒文化更是源遠流長。而最能體現中國酒文化的地方就是酒桌,酒桌禮儀文化也是不可漠視的。如果不注重酒桌上的一些禮儀知識會讓其他人覺得你很沒有禮貌,傲視凌人。經常會聽到酒桌上“我幹你隨意”,但到底什麼狀況下才能使用這句話呢?下方小編就簡單地為大家介紹一下酒文化知識。
2、應酬的飯桌跟家 ...
柳文化是指與柳有關的民間風俗和情趣盎然的文化內涵。柳是報春的使者,杜甫有詩:“侵陵雪色還萱草,漏洩春光有柳條。”它告知楊柳是春天氣息的預報員,因而自古以來,人們都喜愛楊柳。
柳, 又名楊柳。多年生喬木,喜溼潤,極易成活,插條而生,“有心栽花花不發,無心插柳柳成陰”,就是柳生命力旺盛的生動寫照。柳遇春而 ...
凋殘的柳樹,殘敗了的花,舊時用以比喻生活放蕩或被蹂躪遺棄的女子。
出處:元·白樸《牆頭馬上》第三折:“休把似殘花敗柳冤仇結,我與你生男長女填還徹,指望生則同衾,死則共穴。
感情色彩:貶義詞。
近義詞語:半老徐娘。
反義詞語:金枝玉葉。 ...
1、譯文
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月裡溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。
2、原文
《詠柳》
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
3、賞析
這是一首詠 ...
1、佛教發源於古印度,傳入中國已經歷了整整二千年。
2、佛教在傳入中國後經過漫長的歲月,在與中國傳統文化思想和宗教習俗的會通融合中,演變為中華民族的宗教之一,併成為傳統文化的重要組成部分,對中國歷史文化產生了極為深遠的影響。
3、對於佛教傳入中國這一重大事件確實值得隆重紀念,並有必要結合佛教中國化 ...
1、漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和,貫穿西周到明朝的儒家書史體系《禮記》、《後漢書·輿服下》、《晉書·輿服》、《宋書·禮五》、《南齊書·輿服》、《魏書·禮志四之四第十三》、《隋書·禮儀七》、《舊唐書·輿服》、《新唐書·車服》、《宋史·輿服》、《明史·輿服》,透過祭服、朝服、公服、常服以及配飾體現出來 ...