柴窯有存世嗎

　　柴窯目前沒有存世。

　　柴窯是五代後周顯德初年所燒，出自當時的河南鄭州，五代時期，鄭州轄管城、新鄭、滎陽等７縣。那裡本來就適合做陶器，又因為當時世宗姓柴，故名。當時亦稱御窯，從宋朝開始便叫柴窯。其瓷青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋，制精色異。為古來諸窯之冠，但底部大多多粗黃土色。

　　柴窯瓷器的特點

　　１、稀缺性：柴窯瓷燒製成本高、成品率低、現代所存在的柴窯數量少，因而具有稀缺性。一是政府明令禁燒柴窯，沒有松柴供應，如果沒有專門的資金保證和目的，誰也不敢輕易動火柴窯燒製風險大成本高；二是一窯下來，燒掉近２０００斤松柴，成本相當高；三是燒一次窯要有一整套經驗豐富班子集體協作，柴窯的火候與溫度完全依賴人工來控制，特別是把樁師傅，沒幾十年成功經驗是不行的，稍有疏忽就會出現塌窯意外，經濟損失動輒以數１０萬元計算；四是窯爐內前端的溫度偏高，後端偏低中間溫度最為適中，因此同一爐燒出來的瓷器質量有很大差異，成品率低。

　　２、潤澤度：柴窯燒窯使用松木燃料對陶瓷有滋潤作用，窯體燒爐過程中形成的窯內氣體氛圍非常適合瓷胎原料，能燒製出白裡微泛青的瓷胎效果，使陶瓷具有白如玉的獨特風格。柴窯燒瓷傳統上一直採用松木，松木富含松脂，在燃燒過程中揮發出來的松脂對陶瓷有滋潤作用，其燒製原理是透過不斷新增柴火讓溫度慢慢上升，使窯中的器皿慢慢受熱，加上爐內的水汽與瓷器釉料的有機結合，使燒出來的瓷器釉面含蓄、滋潤。

　　柴瓷有存世，柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯，據記載，柴窯創建於五代後周顯德初年，位於河南鄭州市新密月臺，柴瓷是謎一樣的“古瓷貴族”，古人稱柴瓷“珍逾星風”。

　　瓷器是由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等燒製而成，外表施有玻璃質釉或彩繪的物器。瓷器的成形要透過在窯內經過高溫（約1280℃～1400℃）燒製，瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發生各種化學變化，是中華文明展示的瑰寶。

　　柴窯瓷器目前沒有存世。

　　由於柴窯瓷器生產的很少，又是薄胎瓷，再加上戰亂，導致柴窯瓷器幾近消亡，目前還沒有發現柴窯瓷器，期待以後的考古發現。

　　柴窯瓷器的特點

　　１、稀缺性：柴窯瓷燒製成本高、成品率低、現代所存在的柴窯數量少，因而具有稀缺性。一是政府明令禁燒柴窯，沒有松柴供應，如果沒有專門的資金保證和目的，誰也不敢輕易動火柴窯燒製風險大成本高；二是一窯下來，燒掉近２０００斤松柴，成本相當高；三是燒一次窯要有一整套經驗豐富班子集體協作，柴窯的火候與溫度完全依賴人工來控制，特別是把樁師傅，沒幾十年成功經驗是不行的，稍有疏忽就會出現塌窯意外，經濟損失動輒以數１０萬元計算；四是窯爐內前端的溫度偏高，後端偏低中間溫度最為適中，因此同一爐燒出來的瓷器質量有很大差異，成品率低。

　　２、潤澤度：柴窯燒窯使用松木燃料對陶瓷有滋潤作用，窯體燒爐過程中形成的窯內氣體氛圍非常適合瓷胎原料，能燒製出白裡微泛青的瓷胎效果，使陶瓷具有白如玉的獨特風格。柴窯燒瓷傳統上一直採用松木，松木富含松脂，在燃燒過程中揮發出來的松脂對陶瓷有滋潤作用，其燒製原理是透過不斷新增柴火讓溫度慢慢上升，使窯中的器皿慢慢受熱，加上爐內的水汽與瓷器釉料的有機結合，使燒出來的瓷器釉面含蓄、滋潤。