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桃李不言下自成蹊出自於哪裡

桃李不言下自成蹊出自於哪裡

  桃李不言下自成蹊出自於《史記》。《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年(前104年),司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年,才得以完成。

  司馬遷(前145年或前135年-不可考),字子長,生於龍門(西漢夏陽、即今陝西韓城南,另說今山西河津),西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

桃李不言下自成蹊出自哪裡

  原意是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。

  比喻為人品德高尚,誠實、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。

  出處: 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:“太史公曰:傳曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”其李將軍之謂也。餘睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言雖小,可以諭大也。”

  翻譯:太史公說:《論語》說,“本身行為正,不下命令,人們也奉行;本身不正,即使下命令,人們也不奉行。”這是說的李將軍啊。我見到李將軍,樸樸實實像個鄉下人,口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的,都為他十分哀痛。他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬,諺語說:“桃李不能言語,可樹下踩出小路來。”這話雖小,卻可以使人明白大道理啊!

桃李不言下自成蹊出自哪裡

  1、西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:“諺曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言雖小,可以諭大也。”

  2、原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。


桃李自成是什麼意思

  桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實,雖然不會說話,但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果,以至於樹下走出一條小路出來。比喻一個人做了好事,不用張揚,誇耀,向別人邀功,人們就會記住他。只要能做到身教重於言教,為人誠懇,真摯,就會深得人心。只要真誠、忠實,就能感動別人。比喻為人誠摯,自會有強烈的感召力而深得人心。 ...

桃李自成是什麼意思

  1、桃李不言,下自成蹊是一個漢語成語,讀音為táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī,原意是桃樹和李樹不主動招引人,但人們都來看它們開出的鮮花,採摘它們結出的果實,在樹下走成了一條小路。   2、比喻為人品德高尚、誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。   3、出處: ...

桃李自成意思

  1、桃李不言,下自成蹊的原來意思是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。   2、這句話出自:西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:“太史公曰:傳曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’其 ...

桃李自成意思

  1、桃李不言,下自成蹊的原來意思是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。   2、這句話出自:西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:“太史公曰:傳曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’其 ...

桃李自成的用法

  桃李不言,下自成蹊,意思是桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實,雖然它們不會說話,但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果,以至於樹下都走出一條小路。比喻人品德高尚,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。出自西漢·司馬遷《史記·李將軍列論》:“諺曰:‘桃李不言,下自成蹊。‘此言雖小,可以諭大也。”桃李不言,下自成蹊 ...

桃李自成什麼意思

  1、桃李不言,下自成蹊是一個漢語成語,原意是桃樹和李樹不主動招引人,但人們都來看它們開出的鮮花,採摘它們結出的果實,在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。   2、近義詞:桃李不言,下自成行。 ...

桃李自成是什麼德育方法

  “桃李不言,下自成蹊”體現了德育方法中的榜樣示範法。榜樣示範法,用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。由於榜樣能把社會真實的思想、政治和法紀、道德關係表現得更直接、更親切、更典型。   榜樣,漢語詞彙,激勵大家學習的人或事物。原義指樣子,模樣,出自《俯鏡亭》。“榜樣”二字都帶“木”字,原 ...