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桃符一詞的來歷

桃符一詞的來歷

  桃符是歷史悠久的中國民俗文化。古人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上"神荼"、"鬱壘"二神的名字,或者用紙畫上二神的影象,懸掛、嵌綴或者張貼於門首,意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。"桃符",周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。"正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京時歲記》上說:"春聯者,即桃符也。"到了五代,桃符上開始出現聯語,代替了神荼和鬱壘的名字,人們一般都在上面寫上一些吉利的詞句。宋太祖乾德二年後蜀君主孟昶於除夕令學士幸寅遜題桃符誌喜,蜀主對學士所題詞語不滿意,即揮毫書寫了"新年納餘慶,嘉節號長春"。孟昶的題詞改變了傳說中桃符的內容與性質,使桃符由原來驅鬼的桃木牌變為表達某種思想的特殊文體

酒席中划拳時五魁首一詞來歷是嗎

  1、五魁首明清時期,科舉分《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經取士,每經第一名稱經魁,又稱魁首。同時取得各經第一名的人被稱為五魁首。

  2、相傳明成祖朱棣自恃才高,想顯露一下,就改名換姓參加科舉考試,沒想到發榜時才得了第五名,朱棣十分惱怒,主考官非常害怕得罪皇上,但金榜已出不能更改,於是就在榜上加上註解:“第五名為前四名之魁首。”

馬虎一詞的來歷

  馬虎:指漫不經心,不介意,疏忽,輕率。

  馬虎一詞的來歷:

  宋代時京城有個畫家,作畫往往隨心所欲,令人搞不清他畫的究竟是什麼。一次他剛畫好一個虎頭,碰上有人來請他畫馬,他就隨手在虎頭後畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎,他答,馬馬虎虎。來人不要,他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫的是什麼,他說是虎,小兒子問他卻說是馬。不久,大兒子外出打獵時,把人家的馬當老虎射死了,畫家不得不給馬主人賠錢。他的小兒子外出碰上老虎,卻以為是馬想去騎,結果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分,把畫燒了,還寫了一首詩自責:馬虎圖,馬虎圖,似馬又似虎,長子依圖射死馬,次子依圖餵了虎。草堂焚燬馬虎圖,奉勸諸君莫學吾。


風月的含義和來歷

  含義: 清風明月;指閒適之事;指詩文;風騷,風情;指男女間情愛之事。   來源:漢武 《李夫人賦》:徙倚雲日,裴回風月;《梁書·徐勉傳》:常與門人夜集,客有虞暠求詹事五官, 勉正色答雲:今夕止可談風月,不宜及公事;歐陽修 《贈王介甫》:翰林風月三千首,吏部文章二百年;馮夢龍 《掛枝兒·叮囑》:我的乖乖,人 ...

請問鴻運當頭來歷和含義

  出處:高陽《胡雪巖全傳》上冊:“雪公,你鴻運當頭,做事千萬要漂亮。”   含義:顧紅運、正是走好運的時候。由於鴻運表示好運,許多事物均以其作名稱。比如鳳梨科的花卉、有紅頭頂的金魚、菜餚、電影等。 ...

華胥境來歷

  華胥境參見人事部睡夢“華胥夢”,宋代陸游《睡覺作》之一:“世言黃帝華胥境,千古蓁荒孰再遊。”,趙翼《漫興》詩之二:“眼前便是華胥境,何處還堪著俗氛。”   華胥 : 傳說是伏羲氏的母親。 《列子黃帝》:“黃帝晝寢,而夢遊於華胥氏之國。”後用以指理想的安樂和平之境,或作夢境的代稱。   黃帝夢入華胥仙國。該 ...

推敲來歷

  唐朝有個詩人名叫賈島。 一次,他在途中在驢背上吟誦起詩。 他覺得其中一句“僧推月下門”的“推”字還不怎麼貼切,想用一個“敲”字來代替,但考慮了很久,仍然決定不下。於是,他反覆吟誦。 忽然迎面來了一支浩浩蕩蕩的車馬隊伍路上的行人都急忙向兩邊迴避。只有賈島仍然在路中央出神地做著推敲的姿勢,結果被差役一把揪下, ...

斷袖來歷

  來源於西漢,主人公為漢哀帝與御史董恭之子董賢。西漢建平二年,一日,漢哀帝下朝回宮,看到殿前站著一個人,正在傳漏報時,哀帝隨口問:“那不是舍人董賢嗎?”那人忙叩頭道:“正是小臣董賢。”在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥,哀帝忽然發現,幾年不見,董賢越發俊俏了,令後宮粉黛顏色盡失,哀帝不禁大為喜 ...

破天荒來歷和什麼有關

  破天荒一詞出自宋朝孫光憲《北夢瑣言》第四卷:“唐荊州衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第,號為‘破天荒’。”   天荒,本指渾沌未開的原始狀態,比如盤古開天地。這裡的天荒是指荒而落後的地區。把荊南地區稱做“天荒”,是譏笑那裡幾十年沒能有一個人上榜提名。 唐宣宗大中四年,荊南應試 ...

紅娘來歷是什麼

  紅娘的稱呼來自元曲《西廂記》。劇中玲瓏剔透百事精的小丫環紅娘,為了成全張君瑞和崔鶯鶯的美滿婚事,從中牽針引線,因勢利導地終於將鶯鶯小姐許配給了張生,使有情人終成眷屬。紅娘在崔鶯鶯和張君瑞的婚姻中,雖然不是最初的介紹人,但是她是成全這樁美滿婚姻的關鍵人物,而且紅娘聰明伶俐、妙語連珠、活潑爽朗、有膽有識的美好 ...