桃花源記中延的古今異義

　　1、無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）；

　　2、妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）；

　　3、絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）；

　　4、鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：指食物的新鮮美味）；

　　5、交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業)；

　　6、不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒）；

　　7、間隔（古義：隔絕；　今義：兩個地方分隔開）；

　　8、儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）；

　　9、緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）；

　　10、津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。　今義：唾液）；

　　11、外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）；

　　12、如此（古義：像這樣；今義：這樣）；

　　13、彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）；

　　14、開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）；

　　15、扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）；

　　16、志（古義：做標記；今義：志氣,志向）；

　　17、延（古義：請；今義：延伸，延長）；

　　18、悉（古義：都；今義：熟悉）；

　　19、鹹（古義：全；今義：一種味道）；

　　20、既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）；

　　21、尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）；

　　22、向（古義：以前的，舊的；今義：方向, 對…）；

　　23、果（古義：實現；今義：果實，結果)。

　　1、無論，古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變；

　　2、妻子，古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶；

　　3、絕境，古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地；

　　4、鮮美，古義：鮮豔美麗；今義：滋味好；

　　5、交通，古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業的總稱；

　　6、不足，古義：不值得、不必；今義：不夠；

　　7、彷彿，古義：隱隱約約；今義：好像；

　　8、如此，古義：像這樣；今義：這樣，即進出桃花源的全部情況。

　　1、自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。桃花源人為避秦時亂所以來到這個地方。秦朝的戰亂讓百姓民不僚生,所以百姓不得不隱居。

　　2、桃花源記中的人過著悠然自得,與世無爭的恬淡生活。田間道路交錯相通,彼此可以聽到雞鳴狗叫的聲音.桃花源中的人往來、耕種、勞作,以及男女穿的衣服,都同外面的人一模一樣；老老少少都很安適快樂。

　　3、本文透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

　　4、文章開端，先以美好閒靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了訊息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃花源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者透過對大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託，表現了作者對理想社會的憧憬以及對現實社會的不滿。

　　5、桃花源中的家庭多為主幹家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”從“男女”、“黃髮”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

　　6、文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。