晉/太原中,武陵人/捕魚為業，緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，彷彿/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復行/數十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃髮/垂髫，並/怡然自樂。
見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設酒/殺雞/作食，村中/聞有此人，鹹來/問訊。自雲/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。餘人/各復/延至其家，皆出/酒食。停數日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規往，未果，尋/病終。後/遂無問津者。
桃花源記文體：散文。
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
《桃花源記》透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然，《桃花源記》也具有這種藝術風格，它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事，全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
1、守株待兔的節奏的劃分方法是：宋人/有耕者。田中/有株。兔走/觸株，折頸/而死。 因/釋其耒/而守株，冀/復得兔。兔/不可得，而/身為宋國笑。
2、這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。主要告訴我們的道理是隻有透過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
1、在文中首尾出現的，先是偶遇，後又是按標記而尋之不得。
2、在時間上已經過了幾百年，怎麼可能還男女衣著悉如外人呢。
3、尋到桃源的時候那個兩岸的桃樹怎麼可能長的這麼齊呢。
4、他們來的時候就幾十人，經過幾百年的生息繁衍他們都成了近親好不，早都得遺傳病死了。
5、《桃花源記》是東晉偉大文人 ...
1、落英繽紛：形容鮮花盛開的美麗景緻。
2、無人問津：比喻無人過問。
3、黃髮垂髫：老年人頭髮由白轉黃；垂髫指古時單童子未冠者頭髮下垂。指老人與兒童。
4、豁然開朗：指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理，心情十分舒暢。 ...
桃花源記劇本： 晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。 忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮豔美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。 漁夫：這個世界上還有這樣的人間仙境。 老人：請問先生你是誰呀？ 漁夫：我是個打魚的。 老 ...
1、太元：東晉孝武帝的年號。
2、武陵：郡名，今武陵山區或湖南常德一帶。
3、為業：把……作為職業，以……為生。為，作為。
4、緣：順著、沿著。
5、行：行走這裡指划船。
6、遠近：偏義複詞，僅指遠。
7、忽逢：忽然遇到。逢，遇見。
8、夾岸：兩岸。
9、雜：別的，其他的。 ...
1、原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往 ...
1、翻譯：
東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水划船而行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續往前走，想要走到林子的盡頭。
桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁 ...
1、影盟，能在戰鬥中隱藏，速度快，命中率高；
2、龍隱寺，防禦力高，具有復活隊友能力；
3、重陽宮，法術傷害，高強的法術攻擊，造成傷害高；
4、太虛觀，法術複合攻擊，擁有多樣性輸出，可以擊穿防禦；
5、煙雨閣，控制系，具有封印敵人能力，降低對方防禦力；
6、逍遙派，特殊控制系，具有符咒 ...