1、梁紅玉，南宋抗金名將、女英雄（1102年—1135年），原籍安徽池州，生於江蘇淮安，南宋名將、著名的抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身。
2、梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏。“紅玉”是其戰死後各類野史和話本中所取的名字，首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，佔籍教坊，東京人也。”後結識韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘起義後的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死後成為韓世忠的正妻。
3、建炎三年（1129年），在平定苗傅叛亂中立下殊勳，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。後多次隨夫出征，在建炎四年（1130年）黃天蕩之戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍，紹興五年（1135年）隨夫出鎮楚州，於當年八月二十六日死於楚州抗金前線，紹興二十一年（1151年），韓世忠病逝，夫婦合葬於蘇州靈巖山下。
在中國的歷史上從來不缺英雄，雖然女英雄比男英雄少很多，但是如果以戰爭中的來說，大家也許都對花木蘭比較熟悉，但是大家知道抗金女英雄梁紅玉嗎？梁紅玉真的是巾幗不讓鬚眉，本期民間故事為你揭秘梁紅玉。
梁紅玉（1102—1135），原籍安徽池州，生於江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏。“紅玉”是其戰死後各類野史和話本中所取的名字，首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，佔籍教坊，東京人也。”後結識韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘後的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死後成為韓的正妻。
建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勳，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。後多次隨夫出征，在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍，紹興五年隨夫出鎮楚州，“披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。”於當年八月二十六日死於楚州抗金前線，1151年，韓世忠病逝，夫婦合葬於蘇州靈巖山下。
宋高宗趙構曾稱讚梁紅玉：“智略之優，無愧前史。”
《楊國夫人傳》使這樣給出評價的：“若楊國者，女中丈夫也。靖康、建炎之際，天下安危之機也。天賜忠武，楊國是天以資宋之興復也。然功敗垂成，惜哉！”
《英烈夫人祠記》給出了更高的評價梁氏：“娼優異數也。以卑賤待罪之軀，而得慧眼識人之明。更縱橫天下，爭鋒江淮，收豪傑，攬英雄，內平叛逆，外御強仇，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死於非命。然青史斑斑，名節永垂。”
韓世忠、梁紅玉去世後，宋孝宗令豎碑建祠以紀念他們。今蘇州市滄浪區棗市街小學即原蘄王祠，供韓、梁兩尊塑像，壁上有“春祭韓王誕正月二十日，秋祭梁夫人誕九月初六日”。梁紅玉家鄉父老為紀念這位女中豪傑，亦在其出生地建祠塑像以紀念她。
梁紅玉祠原祠附設在北辰坊火神廟內，明清時多次進行修建。1959年，淮安縣人民政府在原址重新建祠，“文革”中被拆除，1982年又重新建祠。新建的梁紅玉祠東西長19.56米，南北寬30.53米，佔地面積597.17平方米，庭院四面有圍牆，大門朝南，門頭上為我國已故著名女書法家蕭嫻所書“梁紅玉祠”四個大字。庭院中遍植松柏花木。在庭院北側為京殿三間，東西長10.5米，南北寬7米，建築面積73.5平方米，整個建築仿明代建築，古色古香。殿中神臺上置有高1.7米的梁紅玉戎裝佩劍塑像，神采飄逸，英姿颯爽。塑像兩側為當代書法家楊修品所書“也是紅妝翠袖，然而青史丹心”的對聯。
1、大團圓。對於梁紅玉之死是好結局的說法是在民間流傳的。相傳韓世忠和梁紅玉功成身退，在西湖歸隱了。而在之後，韓世忠病死了，然後梁紅玉也因為抑鬱而離世了。
2、被暗殺。對於梁紅玉之死，這種說法是一種比較模糊的猜測。相傳是當時的金國的奸細，在梁紅玉的食物裡面下毒，最後梁紅玉不治生亡。
3、戰死。這種說法是最有歷史依據的。在史書中記載，當時梁紅玉與韓世忠一起與金軍戰鬥，結果梁紅玉遭到了金軍的圍攻傷到了小腹，但是梁紅玉還是繼續戰鬥，最後死在了敵人的手中。