1、楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
2、“楊公十三忌”自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
1、楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
2、“楊公十三忌”自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
相傳唐代風水宗師楊筠松又根據“二十八星宿”順數，訂定了“楊公十三忌”。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“楊公十三忌”自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
吹牛皮，誰不會呢？牛皮吹破了那才糟糕。正所謂：禍從口出。凡事有因必有果，自己節的果要自己去承擔。民間故事中就有一個這樣的人，最後他為自己所說的話付出了代價，想知道原因嗎？不妨接著往下看。
古時有一戶姓楊的人家有13個兒子，而他的鄰居卻沒有兒子。於是，他常常在鄰居面前擺出志得意滿的樣子。鄰居很生氣，就咒他：“不要囂張顯擺！生老病死各自有命，誰知道你的兒子就會長命百歲呢？”楊公仰天大笑：“哈哈！我有13個兒子呢！即使碰上三災六禍我也不怕！就算老天妒忌我，一個月收去我一個兒子，也會留一個兒子為我送終的！”
沒想到，真是事有湊巧，有一年發生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月，楊公的兒子得了疫病，第一個兒子就死於正月十三那天。緊接著，兒子一個個都死去了。到了年關十二月，楊公的十三個兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分淒涼。人們都說，楊公的遭遇全部都是應在他自己說的大話上。而同時，十三這個數也被認為是個不祥之數。凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農曆十三這一天。
但是後來，相傳唐代風水宗師楊筠松又根據“二十八星宿”順數，訂定了“楊公十三忌”。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“楊公十三忌”自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
由於這一天陰氣太重，這一天出生的人命運多半不好，男人這天出生是辛苦命，一生多勞累，碌碌一生無幾積蓄，無論賺多少錢都沒有剩的，無論怎麼拼搏都很難成功，要想破解最好佩戴“玳瑁”這種陽氣重的物品，娶妻當娶土命或者火命的。
女人這天出生的是孤苦命，這天出生的女人大多遲遲不能結婚，或者孤獨終老，結婚的也不能長久，如果嫁的男人命弱一些很容易被剋死，男人命硬一些的很容易離婚，要想破解最好嫁一個喪偶的或者離異的，且帶男孩的，家中男丁數量不能少於女丁，如果自己生了女孩就給她取個男孩的名字。
禁忌，在民間的通俗說法是“忌諱”。它是以民間信仰做為本質核心而派生出來，限制社會成員行動和語言的觀念和作法。一方面，他們對受尊敬的事物視為神明，不準褻瀆、冒犯。另一方面又對受鄙視的事物視為不吉，不許隨意接觸。禁忌的事象比比皆是，給生活塗上了一層神秘的色彩。
歲時節日禁忌。在正月初一忌說不吉利的話，不許父母打小孩，以免鬧得不愉快。初三以前不能往外倒垃圾，那樣會舍財，各家都爭著往水缸裡添水和背柴草，認為可以增加財富。初一、十五一般不能看望病人，因為，這兩天是敬鬼神的日子，平時看病人以上午為宜。潤城一帶的人講究“七不出門，八不回家”，即陰曆初七這一天不離家，在外做事的人回家要避過陰曆初八。出門的好日子一般是陰曆的三、六、九。